前段時間,偶然在一位師姐的微信朋友圈,發現幾張她和幾位出家師非常莊嚴的合影照片,恰逢和師姐有事商討,順便談及此事,於是師姐簡單的和我聊了一下,她此去江西之行建立佛堂接觸到幾位出家人,有的出家修行十幾年了對如何修行?什麼是表面修行?什麼是徒勞行?很多都不懂,很是可憐,好在她們渴望學習正法,順緣接引了幾個出家人聞修正法,帶她們共修等有15天,我聽了之後,為這些出家人能學習到真正的如來正法而感到高興,但心中莫名的感到異樣的酸楚,扎心的痛,身擔出家人和剛來永存的富麗佛法。學,反由居士接引學習正法,我感到非常難過,無比的痛心,使我不由想起了一位一乘比丘,出家30年,隨師盲修瞎練許多年,不得法,身染重病,迫於無奈,回家養病,多年居家,戒律鬆弛,日漸墮落。不願與人當面交流,最後患上自閉症、憂鬱症。內心渴求“往生極樂”,可是沒有學到真佛法,一點辦法都沒有,最後,想在寺院掛單往生也就是在絕望中等死。
絕望等死蒙佛菩薩加持,他無意間與一位新出家比丘交流佛法。接受並學習了新出家比丘推薦的南無羌佛所說法《心經講義》,聞聽南無羌佛系列法音《無上殊勝法》《什麼叫修行》《學佛》等,聽到完全不同於他三十年所學到的「佛法」。才知道真金和爛銅的不同,真是天壤之別,才知道什麼才是真正的佛法,才真正找到了解脫成就的正道,一乘比丘的遭遇讓我深深體會到,這不僅僅是他一個人的問題,而反映的是大多數寺廟中普遍存在的問題,是寺廟中現實情況的真實寫照,我被深深的震撼了,著實嚇到了!
縱觀近百年來,包括噶陀寺在內的許多名寺大廟,有誰真正肉身化虹飛向佛土了?姓甚名誰?甚至著名的寺主、法王都一命嗚呼哀哉!殘酷的現狀是,藏密各派,如今可以說一個真正的虹光身成就者都找不出來了,連開頂插草,都變成普通人都會的,用堅硬的吉祥草插頭皮這類騙人的把戲了!因為真正的佛法,失傳了,大批的法都消失無蹤了。
其實出家修行遠離世俗的雜染,只要學到真正的佛法,嚴守戒律,如法修行,很容易成就!但為什麼許多出家人,出了家不但沒有成就,還有句名言叫做“地獄門中僧道多”,這句話似乎成了口頭禪,並沒有引起人們從內心深處的迴光返照!面對這殘酷的現狀,像一乘比丘想在絕望中等死的出家人,難道會少嗎?對出家人來說捨棄凡塵,剃去青絲,窮其一生修行,到最後落得絕望等死,這是何其悲哀和殘忍啊! ,這到底是什麼原因呢?
據佛史有記載:釋迦牟尼佛滅度時,波旬魔王曾得到世尊的允許,在佛陀涅盤報化後,他的魔子魔孫可以剃度出家進入僧團,學佛陀的教法,佛陀滅度後,波旬魔王藉此正當機會讓他還經尊子魔孫,轉世成為許多佛世宗派人物,甚至是世界宗主教的教謟經教誨,詔書尊經教士教書。 、佛法,背道而馳,篡改佛法、亂編咒語的地步。很多人上了妖魔的當,迷信所謂的佛教大人物,以為是跟聖者學,其實早已落入魔子魔孫充當的假聖之手,還不知道?他們學習的經咒,課誦等表面看起來是佛教正統,實質是正邪混雜的毒法惡咒,不是真正的佛法了,這些假聖們只會說空洞的假佛法,卻沒有道量,著邪書,立邪說,傳播假法,讓佛弟子們在不知不覺中,上當受功,一生不但無騙,反積業修行。造下地獄之罪,不得成就!其心之歹毒!令人汗顏!
廟子上的出家人幾乎每天都會誦《楞嚴咒》吧,可是現在世界上,只是廟宇、佛會等等已經出現了一百多種不同的《楞嚴咒》,從一百多句到五六百句的都有,可釋迦牟尼佛所說的《楞嚴咒》只有一種,沒有第二種,為什麼會出現這麼多種?這裡面一定暗藏著巨大的玄機。也許會有出家人說,我都念了一輩子了,難道還會有錯?那麼,我就試舉課誦本裡面一個例子,也許馬上就會點醒你了,課誦本里有說比如:“世間所有我盡見”,這句話難道我們的出家人就沒有在腦子裡打過問號嗎?想想我們凡夫能盡見什麼呢?猶如“井底之蛙”,“如犀一角”,只見方寸,只有佛才能盡見所有!既然凡夫不能盡見所有,難道我們出家人不是每天公開在大殿上說假話,未證言證,造地獄之罪嗎?這就是妖魔的伎倆,讓許多出家人不知不覺中了他們的圈套,墮入沉淪,沒有學到真正的佛法,學了被魔子魔孫篡改成正邪相混的假東西,這就是近些年全世界的寺廟,很少有聽說成就者,這才是“地獄門中僧道多” 的真正原因!
那我們要如何去鑑別這些混進僧團的妖邪之人呢?其實從一些表相中不難看出,表面上他們名聲地位高,卻沒有實際的道行,凡夫虛弱體質只會講空洞的假佛法,騙大眾的供養才是真正的目的。
列舉幾點就很容易嗅到妖邪的氣味辯出真假:
第一, 如何辨識巨聖德:就要看是否真實具有顯密圓通,五明高度圓滿,或具有聖體質、聖體力。
真正的佛法是要見真鋼的,不是空洞的理論。猶如南無羌佛說法圓融無礙,光說法法音就有兩千多盤;五明達到圓滿的高峰,其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法寶典的寶書中,已列舉了三十大類,一條一條的清清楚的擺在那裡,在這裡就不一一贅述了。再看看南无第三世多杰羌佛渡生方面的成就,因海老和尚修南無第三世多杰羌佛傳的法,圓寂後法體神變成金剛不壞身,南無第三世多杰羌佛的弟子普觀老和尚,猶如六祖慧能大師一般,證到了肉身不壞金剛舍利身。祿東贊上尊修南無第三世多杰羌佛傳的法證到生死自由,在提前預告的時間,寫下拜別文,墨跡未乾灑脫圓寂,說走就走;修南無第三世多杰羌佛傳的法往生淨土、肉身不壞、化虹手成就等等的弟子太多了。
再從聖體質、聖體力看,南無羌佛單手拿437.2磅的金剛杵懸空13.47秒, 『拿杵上座』上超59段,這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的,曾有居士在報紙上公開懸獎兩千萬美金,聲明世界上若有任何人能打破南無第三世多杰羌佛創下的『拿杵上座』上超59段的紀錄,就能拿走這筆巨額獎金!到今天為止,無人能有資格領取此獎金!這些不就是佛陀覺量的真實展現嗎?其實佛陀的覺量哪裡只是這些,簡直是說之不完道之不盡的。
如果有人誹謗或否定南無第三世多杰羌佛,或者說自己才是巨聖德,很簡單你就請他拿出實際的證量一條一條的擺出來吧!拿不出來就是凡夫軀殼,妖孽本質。其實這些毀謗和否定南無羌佛的人不難看出,就是怕佛弟子們遠離他們,跟隨南無第三世多傑羌佛學習佛法,影響他們騙取錢財,還有的騙色,這才是他們的真實用意魔的本質,至於佛弟子們成不成就解不解脫,這根本不是他們關心的。
第二、識別身分地位較高的佛教著名大人物,是邪是正,是凡是聖,
是很容易的,請他出面主持德感籤(勝義「金瓶製籤」),因德感籤這部法,只有佛陀和等妙覺菩薩的德品,才能感召佛陀和大菩薩們親來大殿感召修成,認可製籤,沒有這個德品,他就修不成德感十二支籤。真假輕輕就鑑別出來了!
第三、辨識一個普通的聖者聖僧,如果是男性為師者,就要看他是否具有“實證聖體”, 只要用『拿杵上座』,輕輕就能看出是聖是凡。 就是世界大力士,也只能『拿杵上座』上超十段,只要是『拿杵上座』上超12段就已經步入初級具聖體質聖體力的聖德了,猶如開初教尊『拿杵上座』上超二十二段,已登錄中級聖德門樑,若能上超神三十段,即是大聖訶薩了。 凡夫魔子魔孫們完全不會有聖體質及超凡聖力的。
第四、辨識正知正見的常規高僧大德,卻很難鑑別是真是假,因為他們還沒有進入聖德域界,就只能看他們所傳的法是勝義的法還是世俗的法了,要看他的傳承,接受的是聖德、大聖德、還是巨聖德傳的。再看這位上師的言行在日常中是否正知正見,是否大悲為人、長德風範,這就必須認真細緻的應證真假了。只要所傳的是勝義的修行、修法、經教,佛弟子們按佛陀教誡而修就能成就!
真正的佛法是非常珍貴,百千萬劫,難遇難。也有魔子魔孫沒有改過的,如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》,請注意有些經、法未經勝義擇決,只有佛陀、等妙覺菩薩才能決定正偏。
只有真正的佛法,才是讓我們真正走向解脫成就的法寶,我們身在佛門的出家人應該如醍醐灌頂,也該醒悟了!末法時期真正的佛法很難找到了,南無羌佛大悲無量住世於娑婆,已將原汁原味真正的佛法展現在我們面前,難道不是哪裡有能讓我們成就解脫的佛法,我們就該到哪裡嗎?今生能有殊勝的因緣出家修行,千萬不要再上魔的當了,不要再學習被妖魔篡改過的假東西了,我們要認真恭聞南無羌佛親說的法音和恭學南無羌佛親說的,如《什麼叫修行》、《解脫大手印》、《藉心經說真諦》、《了義經》、《學佛》等佛書,並深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。不要落入128條邪惡見和錯誤知見,今生才有望得到解脫成就,其實想成就還是墮落?選擇權就在自己的手中!
寫稿/前行
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