為遵奉 佛陀慈悲利生教導，以及感念觀世音菩薩救度眾生大悲恩德，本館將於“佛定放生日”( 陽曆十月二十九日)舉辦放生活動，以此功德迴向所放眾生離苦得樂，早脫苦趣，學到相應佛法，并祝願一切有情無諸病苦，業障消除，添壽增福，諸事順遂，正法永住，國運昌隆。
一、放生時間：美西時間2017年10月29日(星期日) 9:00AM
二、放生地點：13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292
附註 1：考慮大眾經濟負擔和生計壓力，各道場、聞法點等可安排於自己國家居住地就近舉行放生活動。
附註 2：請大家盡量多利用文化藝術館官網網頁填寫放生功德迴向名單等資料。網址是：http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/fangsheng.html
第三世多杰羌佛文化藝術館 敬啟
2017年9月30日
美國洛杉磯寶塔寺有感於近來世界各地災難頻繁：南亞印度、孟加拉、尼泊爾、越南等國家受豪雨洪災肆虐，香港、澳門、珠海等地受超強颱風襲擊，中國四川九寨溝及墨西哥西部遭遇強烈地震，美國德州及佛州海岸城市遭受颶風豪雨侵襲成災，各地的災情造成難以想像的巨大災難，傷亡眾生不計其數，經濟及財產損失更是難以估計。
本寺依奉南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛無緣大慈、同體大悲的利他精神，於2017年9月17日啟建地藏王菩薩聖誕法會，以法會大眾誦經持咒、稱念地藏王菩薩聖號等共修功德，至誠祈願迴向災難傷亡眾生，懇求地藏王菩薩大願力，威神感應，陰超陽泰，諸般吉祥，一切眾生消災免難、離苦得樂、幸福吉祥！
我參加菩提金剛種子灌頂法會
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菩提金剛種子法是金剛部裡非常高的法，是登地菩薩才能執持的一種法，這個法絕對是大阿闍黎才能舉行，普通阿闍黎法王們是舉行不了的。菩提金剛種子灌頂重在於聖因預言，主法的大阿闍黎要把緣法擇出來，這種擇決一般可以擇上千人、百人或者幾十個人。
法義上有規定，凡是修這個法，於灌頂的當天三洲一定要感應，在護法一入壇的時間，就會大地震動，此天搖地動以表魔宮被震垮了。假使參加灌頂是一百個人的話，就有一百顆如綠豆大的紅色丸，丸上有點，其點大小如針尖，其中五十顆點有白點的是菩提丸、五十顆點有藍點的是金剛丸，這些大小完全一樣的丸，全部混在一起成為一百顆，念咒修法後放在一處暗帳中的法桌上。
然後，這一百個受灌者，每個人自己伸手入暗帳中去摸取一顆丸，直接就在暗帳中將丸裝進法管密封，再把法管從暗帳中拿出。每個人自己摸的到底是菩提丸，還是金剛丸，他們自己是不知道的，因為有法帳遮蓋住，而且丸上的藍、白點非常小，比頭髮尖大不了多少，不容易看清，更何況根本不准看。
每個人都取丸後，此時就開始修法進行加持，執持這個法的大阿闍黎要把菩提金剛種子給每個人種上，這個因緣種上後就永遠不壞了，即便受灌人今後造諸惡業，墮落地獄，地獄惡報滿了一樣能返回接上這個法緣。那怎麼知道菩提金剛種子種上沒有呢？這不是大阿闍黎口說種上就能相信的，祂要把緣法擇出來。
這個時候，大阿闍黎會說：「弟子們，現在我要給你們印緣起了，看緣起種上沒有？我會把你們一百個人分成兩隊，分在這一邊的是菩提丸，分在另一邊的是金剛丸，但是你們現在不要打開法管看。」
因為裝入菩提丸或金剛丸的法管是封住的，是弟子們自己摸取一顆丸裝進以後密封，不是大阿闍黎發給他們的。裝丸之時，大阿闍黎距離裝丸處至少三十米甚至上百米遠。大阿闍黎坐在法台上，必須要觀察得清清楚楚，祂鐵定要具備一種道力，這種道力不是天眼通能解決的，至少要能有特殊化現的力量深入境界去看弟子的因緣。除此以外，是沒有辦法查到弟子的身份是什麼？該學什麼法？該拿到什麼丸？是以這個因緣的關係，而不是去看那個丸子，也不是遠近的概念，更不是用猜測、估計的，只要用猜測就算猜對了十個，那還有幾十個人，甚至幾百人，怎麼猜？而且猜錯一人，法義都不成立，因為性質變了，這是要有證量確定看到，能了解眾生的因緣種子，去種下那個種子，所以菩提金剛種子灌頂法就成了考證是否是大聖德、是否具真正大阿闍黎師資最根本的一個法。
接著，大阿闍黎就點名說：「某人坐左邊，某人坐右邊，某人坐右邊，某人坐右邊，某人坐左邊……」
祂把所有的人分成南北兩座排開，每一邊五十個人，然後宣布某一邊拿到的是菩提丸，某一邊拿到的是金剛丸。
這時，一聲令下：「打開法管看！」
所有人馬上打開一看，全是大小一樣無差別的紅色丹丸，再非常仔細地查看，果然正如大阿闍黎所預言，南北兩座其中某一邊的人全部手中拿到的都是有白點的菩提丸，另一邊的人全部手中拿到的都是有藍點的金剛丸，而且一個都不錯，這就叫聖因預言。
二零零八年七月二十九日，我有緣參加了巨聖阿闍黎師父在美國洛杉磯開壇舉行的一場至高無上菩提金剛種子大法的灌頂。
當天，在以天為帳、以地為壇的壇城聖地中，巨聖阿闍黎師父坐在三十多米外的法台上修法，敲動木魚之聲，把參加法會的三十位弟子們無明的業障全部擊成粉碎。十五顆菩提丸與十五顆金剛丸混合之後，所有的弟子們依法規人人在暗帳中摸取一顆丸裝進法管，再把自己的發願文書塞進法管將它密封，並結上手印扣住。
每一個人在取丸時，連自己都不知道拿到的是什麼丸？到底是菩提丸？還是金剛丸？因為它們大小一樣，唯一的分辨就是一個非常小的點，菩提丸是一個白點，金剛丸是一個藍點，只有這兩個點不同而已，但那是怎麼也感覺不到的。
依法義規定，這個時候要請大德、尊者、仁波且或者大居士們來擇緣法，哪個願意擇都可以上來擇。那天，有許多仁波且和法師先後都進行了判斷：哪個人拿的是金剛丸？哪個人拿的是菩提丸？他們有的是個人測決，也有數人一起測決，但都只拿八個人來擇。
他們將擇的名單寫下後，巨聖阿闍黎師父開始聖因預言，把所有的弟子分成兩邊，然後宣布一邊拿到的是菩提丸，另一邊拿到的是金剛丸。結果，所有在場的弟子們把自己拿在手上的法管打開一看，全部測準無誤，一邊拿到的全都是有白點的菩提丸，另一邊拿到的全都是有藍點的金剛丸，三十個人沒有一個是不準的，展顯了正知正見的微妙佛法。再把那些仁波且、法師們擇的名單拿來一比對，他們才只擇了八個人而已，但竟然沒有一位是完全擇準確的。
聖因預言緣法擇準，巨聖阿闍黎師父給在場每一個弟子種上了菩提金剛種子，這個因緣種上後就永遠不壞了。
令人驚奇難忘的是，在修法的那一天確實大地震動了，就在上午剛開始布壇防魔的時候，護法一入壇，馬上大地動了。據媒體報導：當天洛杉磯發生了5.4級大地震，奇怪的是發生那麼大的地震，居然沒有造成任何的傷亡損失。因為這是法義規定的表法，是祥瑞之兆，不是共惡業所致的災難，而那天遭到震擊之中心地，正是邪知邪見邪法的區域，這種現象豈不令人深思！
菩提金剛種子灌頂法義規定：當日三洲必感應，護法入壇大地動。許多
新聞報導：修法當天洛杉磯發生5.4級強震， 天搖地動，但無傷亡。
菩提金剛種子灌頂法會結束後，我取得了如天空蔚藍色的菩提金剛丸，這殊勝的菩提金剛丸有三種功德力，三種表法。
三種功德力就是：第一、以菩提金剛丸施予任何眾生，該眾生於今生或來世將與施者有緣，必得聞正法；第二、凡服食過菩提金剛丸的人，連閻王見之都畏懼；第三、受過菩提金剛種子灌頂種下種子的人，只要不犯戒，今生自然成就，即使墮落，惡報受盡一樣能續接法緣。
三種表法就是：第一、當持念菩提金剛種子心咒相應時，菩提金剛丸會動；第二、供奉菩提金剛丸，菩提金剛丸會增長；第三、修持較好的人將菩提金剛丸置於法管內（或曼達盤內），以米埋至管口平，持咒修法後，把法管內的米倒出來，菩提金剛丸憑空不見了。
我以菩提金剛丸施與有緣的眾生，很多人都得到受用乃至菩提金剛丸增大增多，出現了神奇現象。如今我看到這菩提金剛丸，就想到這是那一天我在現場見了真剛，親身經歷、親自見教、親受領種菩提金剛種子取得的真金貨色，是真實不虛擇緣測準、親見佛力妙有得到的如意之寶。
我感恩我的佛陀師父－－至高無上第三世多杰羌佛，我要以一顆真誠的心學佛修行，絕對永恆堅固不變，一切修行都是為了自覺而覺他，我要以所證到的覺悟境界去利益一切眾生，這是我的根本、我的本願、我的事業！
佛陀的弟子 慧海
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佛教與學佛
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有許多人不知道佛教是什麼？學佛是什麼？就跟隨別人說，以為信佛學佛是迷信，或者將佛菩薩當作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其實，佛不是神，佛也不是上帝，佛是一位大徹大悟的大覺尊，是一位聖格完美的無上圓滿正等正覺者。
「佛」是梵語，具稱為佛陀，又作圓滿覺者，乃佛教修行的最高覺位。（羅漢是果位，菩薩是地位，佛是不退覺位。）覺有四義，就是覺知情器無常性、覺察煩惱因 果性、覺悟修行證道性、覺證菩提不滅性的意思。凡夫之人，了無覺義；二乘之人，僅具自覺；而菩薩雖能自覺、覺他，但是覺行未滿；唯獨有佛，為自覺、覺他， 而又覺行圓滿者。所以，佛教就是佛陀的教義，此教義含攝佛之身歷事蹟、源由、行持、法諦、規章、緣起等等，由佛教加之佛所用以證之德量，謂之佛法，其佛法之顯，攝為智慧和神通，智慧和神通之所用，稱為妙有方便，以妙有方便施之度眾生，謂之教育。因此徹底地說，佛教不是宗教，乃為度生方便權名為之宗教而已， 也就是一種使眾生（在人道謂之人）轉迷開悟的教育。
有的人說：佛教是宗教。什麼叫宗教？宗就是指修行證悟的一種無為（與有為、生死等毫不沾際）的真諦；教分教義和教育，教義前面已講，至於教育，就是將自己 於修證中所得到的佛法之義理真諦，所有的特殊經驗，用語言、文字表達出來，使他人了解，而信受奉行。如釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟真諦，就是宗；佛為教化眾生而說法，就是教。所以，佛教就是使人能夠依佛之行為修持，加上佛所傳之法自我用功，雙運結合，體佛之教，來達到佛那樣的證覺。
雖然佛教被人們誤以為是宗教，其實真諦中佛教並非宗教，因為佛陀所證之諦，在佛未證時，宇宙中已然存在，眾生人人本具；佛已證時，一復如是。故此真諦為一 切有為無為萬有之理，並非是宗教之進化，但因佛證得真諦，開示於眾，故權且名為宗教罷了，它主要的還是在於覺之教育。
學佛就是學習覺醒，學習覺悟，證得悟量，能出能入。在人生旅途上，每一個人都會遭逢許多的逆境和不如意，自入煩惱痛苦，所以只要是人，想要安樂，他就必須 學習深入清醒之道，學習如何明白世間諸法的本來面目，唯有明白真相，認清事實，找到解決事理的辦法，才能徹底解除煩惱，活得自在。佛就是教導我們如何解除 煩惱，乃至徹底脫離痛苦的辦法。所以，學佛並不是迷信。
佛法就是佛的微妙解脫之道，能用之使我們解行超脫的一種方法。修學佛法，使我們在生活中面對一切，清清朗朗，明明白白，過一個自在的人生，最終成就智慧神 通無礙的聖者，這就是佛教的目的。這樣的人生，難道不是每個人所盼望的嗎？所以，人人都應該學佛，人人都必須學佛，只有學佛才有幸福可言，可以得到福壽康樂，遠離痛苦，而且是長恆永遠的大樂之福。
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受用錄：我得到觀世音菩薩加持了
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面對無比莊嚴的壇城，我心潮澎湃，期待已久的觀世音菩薩大悲心加持法會終於到來了！這次的加持法會共有兩場，每天一場，分別由兩位尊者上師主法， 我是參加第二場的法會。
第一場法會我當護法人員，我的任務是在現場保護同學的安全。當主法上師宣示：「開始！」我就看到一個年紀大的師姐在左右搖擺頭，搖著搖著撲通一聲躺下了，我心裡咯噔一下：「不會摔著吧！」再看她心平氣和，舒展地陽面朝天，睡著了！當主法上師說：「停！」她一軲轆爬起來，穩穩當當地坐著。
在我前面第三排的一個師姐，一開始就咚一聲躺在地上，嚎啕大哭，不停地咳嗽，用力拍打地面，雙腳不停地蹬踹，她哭得稀裡嘩啦的，半個小時的時間，她都在大哭，都在大叫，哭著、喊著……
我已經數不清有多少人在哭、在搖動、在拍打，看到他們得到加持，我不止一次的淚流滿面……
分享的時間到了，得到加持的同學都紛紛上臺說出自己的受用，由於時間有限，只能讓部分同學講述受用。
最令我感動的是尊巴師兄的分享，他泣不成聲，我也淚流不止。當他聽到在他前面的師姐哭喊著：「觀世音菩薩救我！觀世音菩薩救我！」他想到了眾生的苦，但是自己又沒有能力去幫助眾生，讓我們感到眾生在水深火熱之中，是多麼渴望解脫啊！
次日上午，第二場觀世音菩薩大悲心加持法會如期舉行，下午合辦兩場法會的結行放生，一切圓滿結束後，我們回到了Park Inn。
久久不能平靜的心情，法會現場的受用，恭誦放生儀軌感動的淚水，使我提筆寫下我的感受：
無限感恩，頂禮南無第三世多杰羌佛！
無限感恩，頂禮南無大悲觀世音菩薩！
無限感恩，頂禮主法上師！
首先講一下我的身體狀況，在我來美國之前單位體檢，我出發的頭天晚上才拿到體檢報告，結果讓我大跌眼鏡，身體狀況不好，諸多小恙，除了肩頸疾病，左腦動脈硬化II度外，又查出腎囊腫12mm × 13mm，甲狀腺結節7mm，竇性心動過緩，心率偏低59次/分鐘，膝關節疼痛。另外，我還有幾十年的老腸胃病和便秘。說實話，我不怎麼在意這些毛病，我想能到美國參加法會一定會得到加持的！
法會中，當主法上師說：「閉上眼睛！」我如是做——刹那間，我眼前是一片白光，正常情況下閉眼是黑乎乎的，絕不是白光。這時，我左肩像有石頭壓在上面似的，很重很重，涼涼的，緊接著左肩上有敲打、敲打、敲打的感覺，幾秒鐘輕鬆了，雙臂緩緩松、放、垂直下來了；接著頭向後仰，用力向後，一次、二次、三次，接著從右腳底一股暖流緩緩上來，左邊弱一些，接著右膝蓋彎曲一下，左膝蓋彎曲一下，接下來就是右腎區像針扎一樣的微疼痛幾秒鐘，再接下來整個腹部裏暖呼呼的，左下腹部疼痛幾下，又回到頭部後仰幾次，全身輕鬆了。此時，聽到主法上師說：「停！」整個過程都是閉著眼睛，不知不覺就結束了。以上是我參加觀世音菩薩大悲心加持法會得到的加持受用！
我真的得到加持了！如果我說的不是實語，我今生今世窮困潦倒，不得成就解脫。如果我以上所說是真實的，一切功德全部回向法界眾生，我宿世、現世親人早日得聞如來正法，學佛修行，福慧圓滿！
寫到這裡，我作了一個反思——參加法會的同學們得到觀世音菩薩的大悲加持，各有不同的真實覺受：全身輕鬆舒服了，肩頸不疼了，喉嚨好了，腰也不痛了，多少年沒有眼淚，今天能哭了等等，等等。同學們的受用很多，但是光得加持，就能解脫嗎？今天得到加持了， 明天呢？後天呢？
我們要得到真正的大加持，那就必須身口意三業與佛菩薩相應，依教奉行，諸惡莫作！
慚愧佛弟子 薩依旺姆
2017年6月6日下午
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我讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》的幾點感悟
慚愧佛弟子：姚穎好
《愚癡至極，不知羌佛是誰！》這篇文論我反復讀了十幾遍，每讀一遍都有新的收穫。今天，我將其要領精華抓出來，寫下這篇取一漏百的總結。
拉珍聖德是我多年的同窗姐妹，她在我們這批人的心目中是道德文章、三藏大學者，是真正在踏踏實實修行的聖德，自然是我們學佛的楷模。拉珍聖德不愧是名副其實的經教大師。而對比陳恆寶生、楊宏雷等的孤陋寡聞、學經受教之皮之不存……真可謂天差地別！我終審過陳、楊二人的百題考試答卷，唉，不知該說什麼，不作評吧。在此，我想把自己閱讀《愚癡至極，不知羌佛是誰！》此文後的點滴收穫與大家分享，希望能有助佛教徒更透徹地去讀這一文論，以助益大家離苦得樂。
拉珍聖德的文論一開章，就帶給我們一個激動人心的好消息，發文當天，觀世音菩薩親臨，接走趙玉勝居士成為生死自由的大聖德。照顧趙居士的人和不相干的鄰居，也親眼見到了觀世音菩薩，圓滿了阿彌陀佛受南無第三世多杰羌佛之請，現身為趙玉勝居士傳法時的承諾！這個震撼的事實，讓我更加明白，這個世界，唯有羌佛才請得動阿彌陀佛現身為具緣弟子傳法，自古沒有過這樣的先例。正如拉然巴格西邢肅之所說：除了大師（羌佛），別無二人有此佛量。也正如趙玉勝居士自己所說：“觀世音菩薩要我在往生那一刻表法，要讓所有人都知道，真正的上乘佛法唯有第三世多杰羌佛佛陀師父擁有！”
繼而，拉珍聖德以深透而精准的法理判析，在佛陀三十二報身相、地藏王菩薩、以及釋迦佛陀預言等等問題上，讓我們對陳恒寶生等邪教徒亂解經義、破壞眾生慧命的妖魔立場有了更清楚、準確、透徹的定性，更看清陳妖及其邪教門人的魔愚無知，而暴露出他們道德敗壞、誹謗佛法僧，是三藏白癡的本質，是未來的闡提。同時也讓我們對羌佛以大悲之心教化一切眾生包括魔眾有了更實際的瞭解，也對佛說因果正理有了更正確的判別析鑒。
其文論正理說教，甚是精絕，常令人拍案驚奇，猶如鋼刀斬亂草，玉露潤群生。尤其是文中拿出推不翻的南無第三世多杰羌佛的佛陀身份，鐵板釘釘的證據，都是從古至今無人可比的事實。拉珍聖德所舉的六大無可辯駁之鐵證，讓誣衊誹謗南無羌佛的妖魔們暗藏的醜惡面目徹底暴露在光天化日之下一覽無余！
誠如拉珍聖德在文中所說：“所謂名不正言不順，不能我說第三世多杰羌佛是佛，就算是佛了，這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的，我沒有那麼荒唐，世人也不傻，信口雌黃而定義，是根本不成立的。若沒有鐵的證據，不符合經教，那就是假的佛陀。只可惜，第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀，而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據，我會讓你們理清、事明，不會讓你們含糊迷信。”
那麼她舉出的六大鐵證是什麼呢？
第一鐵證：古往今來沒有哪一位祖師聖者活佛有羌佛得到的認證附議多，這在佛史上、在全世界找不到第二個能達到羌佛一半的認證附議書！世界佛教各大教派的最高領袖們、高僧大德們，共同行文認證、附議第三世多杰羌佛是始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世！ 這是佛史上第一次！如果這些最高領袖們共同的認證和附議都是假的，那麼，這個世界上所有被認證的活佛、被推認的方丈法師，全都是假的了！那還有佛教的存在嗎？於此我們明白了一個真理，那就是，想盡一切辦法詆毀世界佛教領袖們的共同定論的人，他們百分之百都是妖魔，否則不會跟世界佛教的高僧大德們對著幹。因為，妖魔們怕的是佛陀降世來、妖魔會垮臺，所以才在佛陀降世後拼命攻擊誹謗佛陀！
請問，你能找得出哪一個人得到的認證附議，超過了第三世多杰羌佛所獲得的各大教派佛教領袖所作的眾多認證附議書嗎？你一個也找不到！！！
第二鐵證：南無第三世多杰羌佛直接與諸佛菩薩通達，這在全世界找不到第二個！南無羌佛請釋迦牟尼佛為弟子傳法；請觀世音菩薩現身接走往生弟子；請阿彌陀佛現報身親臨人間，為具緣弟子傳法（如趙玉勝生死自由等）；從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間（如釋了慧等）；應黃輝幫的願請，招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看；於台灣寫下一天之內一千多里路的預言，結果分毫不差；對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言；在同一個壇城同時傳一個法，弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量，佛史上，除了釋迦佛陀、維摩詰尊者，你能找出第二個嗎？又試問，宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身？只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達，才請得動佛陀！假的請得動佛陀嗎？
請問，除了佛陀，佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法？你找得出來一個嗎？你一個也找不出來！！！
第三鐵證：《藉心經說真諦》首發慶典時，舉行六部法水彙聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，祿東贊法王和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格，乃至比他們道行深厚的旺扎上尊、拉珍聖德等，都沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，僅憑羌佛說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表南無羌佛三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證，為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這才是佛陀們向眾生宣佈了祂們的認證：《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀！！！要知道，如果是菩薩講的論說，佛陀是不可能親臨降下甘露的。這在佛史上、在全世界找不到第二個！佛陀們以佛降甘露，為南無第三世多杰羌佛寫下了古佛降世真身的認證！
請問，你能找出從古至今有哪一個人的佛法著作，佛陀們親臨降甘露證實是真正佛陀說的法呢？你一個也找不到！！！
第四鐵證：第三世多杰羌佛的五明成就之高，佛史以來，找不到第二個！甚至你翻遍歷史也找不出任何一位聖者祖師的五明成就、實實在在擺出來的成果，能達到羌佛的三分之一。羌佛五明之三十大類成果，樣樣擺在面前，都是舉世無雙，不說多的，僅就工巧明一項，就是絕頂登峰，蘭台印證五千萬美金至今沒人有本事領走，拉珍聖德等人懸三千萬美金招人臨摹複製羌佛的國畫作品《龍鯉鬧蓮池》，也無人能完成，韻雕作品無人能夠複製！這還僅僅是世間工巧層面，而羌佛的藝術作品中所蘊藏的無上甚深佛法內明聖量，出世間的聖境，更是世人連想都不敢想的。雖然羌佛一再自謙說韻雕不過是藝術作品，不要說得神乎其妙，但巨額的懸注在那裡擺著，還把整個藝術館的所有作品包括藝術館，全都押了賭，可世界上就是沒有一個人能複製得下來。拉珍聖德那句話說得扎實：“這是何等驚天動地的賭注？如果不是佛陀之無上工巧，世人不可能企及，誰敢下此賭注？！”
請問，你能找得到從古至今哪一個人的五明成就超過羌佛的一半？你一個也找不到！！！
第五鐵證：這個問題是許多人包括我自己在內一直忽略的，確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題，拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說：“如果第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的，釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身，為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就，把祂比下去，為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢？告訴陳恒寶生及其邪教門人，這一天永遠也不會有！因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板，也超越不了！！！”羌佛無上聖量成就之偉大無法超越，在佛史上、在全世界找不到第二個！拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害，關鍵性的關鍵，十方諸佛不但沒有一個化身來超越，反而是按照羌佛的意願現身支持，這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是本初佛金剛總持佛！
請問，你能找到一個真正佛陀化身來的，比過羌佛的成就嗎？一個也找不到！因為羌佛是真正的古佛真身降世，所以十方諸佛無法超越！！！
第六鐵證：在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言：“佛說如來我涅盤以後，……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅盤之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，註解佛教教義。”
對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據：“釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下，只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現，能與佛陀通達，任運自如，能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫，也是唯一的一個五明圓滿登峰，前無古聖，任何菩薩祖師不及其半，這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人，獨有南無第三世多杰羌佛！世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性，就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛！！！”
羌佛的聖量多不勝數，如發願五年時間讓大家提問百問百答，只要有一個問題答不上來，從此再無資格說法。結果五年中提問者甚多，卻沒有一個問題難住羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章，問隱形飛機為什麼能隱形？羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之，要求羌佛讓他見綠度母，羌佛當即如他所願等等等等若干問題，沒有一個問題答不了、做不到，而且羌佛的才華淵博到高不可攀，出口成章，一步成詩，辯才無礙。拉珍聖德說：“只要能達到佛陀師父的十分之一，我就很不錯了。”
若干事實鐵證都不必多說，僅就拉珍聖德隨便提出的這六條，就是一個清晰的事實，是沒有任何一個高人能動搖得了的鐵證，讓大家清醒地明白了，南無第三世多杰羌佛是真正的古佛，是本初佛多杰羌佛降世，是十方諸佛的師父，是制定教戒的始祖！祂說的法，十方諸佛都要依學奉行！羌佛不是通不通經教的問題，南無第三世多杰羌佛所說之法，就是制定經教的標準，就是糾正經教誤失的藍本！因為一切諸佛所說教戒，都是來源於多杰羌佛！五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛，都是多杰羌佛的弟子。因此，釋迦世尊才在預言裡說，祂是以經典的形式註解教義，其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋，或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。所以，南無羌佛所說之法，就是經藏，南無羌佛所定之規就是律儀！
大家現在清楚明白羌佛是真正的本初佛真身降世了吧？否則，為什麼任何大菩薩都不能達到羌佛成就的一半？為什麼十方諸佛不降世一個來與羌佛較量，反而支持羌佛？如果羌佛是假的，難道十方諸佛沒有一個慈悲眾生的嗎？不！不是不慈悲，而是無上大慈大悲！因為羌佛是十方諸佛之師，超越不了！！！不要說眾生學羌佛的法，只憑《解脫大手印兩大心髓》，那是佛教中何等正知正見的如來正法，大悲無量的菩提聖法之行！！！
