我對吃素的感想

我對吃素的感想

　　最近，我的公司招聘了一名剛畢業的大學生，這位大學生看上去臉色蒼白，身體也很清瘦。

　　有一天，在中午用餐時，他無奈的告訴我們，因為他的母親是個佛教徒，家中一直都是吃全素，任何葷腥類的食物都不能進家門，造成他在家裡總感覺吃不飽，也吃不好，所以體質就變得越來越差。

　　聽到他的講述，公司裡的同事都非常同情。從此以後，每當誰有雞、鴨、魚、肉等葷食，都會叫他來多吃點。當然，他是吃得又開心又滿足，嘴裡還會不停地說：「好久沒吃過這麼好吃的肉了，我已經想很久了。」

　　有同事見此，便大發議論：「你看這些佛教徒，自己吃素就好了，為什麼一定要逼著別人跟著吃呢？真是走火入魔了。」

　　我聽到這些話後，心裡真是難受至極。

　　為什麼一件看起來挺好的事，反而變得讓眾生起煩惱，甚至還讓一些無明眾生誤認為學佛人很可怕呢？其實，吃素本身是一件非常值得提倡的好事，先撇開宗教信仰不說，單從現代人的飲食習慣來看，由於吃得太過油膩，口味又重，油炸麻辣，煙酒不斷，造成現在的年青人亞健康特別多，血脂高、血黏度高、尿酸高等等一身都是病。所以，社會上逐漸有越來越多的人提倡素食，主張要吃得清淡，而且現在世界上也有國際素食會的組織，可見素食利益多，不但經濟而且營養價值高，可以減少病痛。

　　其次，從宗教信仰方面來說，佛教來自於印度，印度的文化特色，有些是中國人所不容易明白的，佛教傳入中國至今已有二千多年的歷史，這期間又受了中國習俗的影響，以致一些不合佛教本意的也攙雜其中，演變到如今許多信佛學佛的人對佛教產生一些錯誤的見解，不能了解佛教本來的意義。比如中國佛教徒特別重視素食，所以學佛的人就以為學佛必須要吃素，一些還不能斷肉食的就誤會自己還不能學佛。但是，反觀日本、錫蘭、泰國或西藏、蒙古等地的佛教徒，他們很多都是肉食的，難道說他們就不是佛教徒、不學佛嗎？因此，不可誤會學佛就一定要吃素，不吃素就不能學佛，也不可誤會素食一定就是學佛的人，因為學佛和吃素並不是完全一致的。如果認為學佛就非素食不可，將學佛和吃素混淆不清，這樣對於弘揚佛法一定會有阻礙的，學佛的人應該要有正確的見解。

　　我常看到有些人學佛沒有學到什麼，卻只學會了吃素，結果引起家中父母、兄弟、兒女的反感。事實上，一個學佛的人應該先要了解佛教的道理，然後依照佛理自我修行，落實在家庭、社會中，使自己的品格提昇、內心清淨。讓家裡的人感覺到自己在未學佛前貪心大、瞋怨重、脾氣壞，沒有責任心和慈愛心，但是學佛後一切都變了，不但貪瞋淡薄、不發脾氣，而且對人慈悲、做事負責，讓家人感受到學佛的好處，那時候想要吃素，家人自然不會反對，而且漸漸地也會跟著學佛。如果一開始學佛就只學會吃素，不從自己身口意三業去修行，那麼在學佛過程中一定會發生障礙，招來他人冷言冷語的批評。

　　話說回來，雖然學佛的人不一定吃素，但吃素確實是佛教中良好的美德。因為素食可以長養慈悲心，不忍殺害眾生的生命，不忍心吃動物的血肉，不但會減少殺業，而且對人類悲苦的同情心也會增長，何況大量殺生的惡業會招來刀兵劫，引起戰爭。釋迦佛陀說過：「三界六道眾生皆悉平等，皆為我們多生累劫的親人。」無論是大生命還是小生命，我們都不能為了一時滿足自己的貪欲而去殺生傷生。今天我們吃了多少肉，總有一天我們就必須還多少肉，眾生業力所導致的業報果是科學的，犯下了殺生罪業是必須要償報，這就是因果業報的道理。

　　記得香格瓊哇尊者上師曾教誡我們：「修行人要真正的發菩提心去利益眾生，也要學佛菩薩發長遠心，不捨棄任何一個眾生，不論時間多久，總有一天等到你。」我想作為一名真正學佛修行的人來說，我們應該要給眾生帶來安樂，幫助眾生遠離煩惱痛苦。眾生由於多生的惡業果報以及無明愚昧的障蔽，已完全迷失了本性而無法自覺，連自己是什麼也不知道，更何況要認得往昔的親人？然而，三界六道眾生均是自己無始劫以來的親人，卻是客觀不爭的事實。如果沒有殊勝因緣學到佛法，眾生是不會覺悟到因果不昧的道理，更不知道要通過佛法的修持來讓自己積累善業遠離惡業，從而解脫成就出離輪迴諸苦。因此，我們要關愛眾生，引導他們，讓他們真正明白學佛的重要性，規勸他們不要為了滿足一時口腹之欲而殺生增添黑業。當眾生樹立正確的知見，深入佛法的義理後，自然一切都不是問題了。

　　我祈願六道一切眾生都能學到真正的如來正法，更重要的能修學最至高無上的頂聖佛法《極聖解脫大手印》，那麼今生一定會快捷獲得成就解脫。

                                                                                              佛弟子  妙真

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