一些別有用心的人，因為對經書的法理經義並沒有真正深入的去學習，因此，四處造謠南無第三世多杰羌佛的長頭髮不符合佛教的規矩，甚至說是戴假髮，試圖藉以斷絕眾生學佛之因緣，讓不明所以的一般佛弟子們，產生了錯誤的知見，以為佛菩薩們每個都是像出家眾一般都是剃髮的形象。
但事實上，大家去看看從古至今以來的佛菩薩的造像，除了地藏王菩薩是現比丘像，其他諸佛菩薩都是有蓄長髮的，因此我們就可知道這些毀謗佛菩薩是沒有頭髮的妖人，其用心何其險惡呀！讓眾生不知不覺中落入了錯誤的知見當中，因而對南無第三世多杰羌佛是原始報身佛多杰羌佛再來的事實，失去了信心。由此可知，南無第三世多杰羌佛蓄長髮是為了福慧大悲利生之行。並不是什麼自創的髮型，而是佛陀的三十二相之一。
在《大般若波羅蜜多經》卷531中有記載：「善現！云何三十二相？謂諸佛足下有平滿相，妙善安住猶如奩底，地雖高下，隨足所蹈，皆悉坦然無不等觸，是為第一。諸佛足下千輻輪文，輞轂眾相無不圓滿，是為第二。諸佛手足悉皆柔軟，如覩羅綿勝過一切，是為第三。諸佛手足指皆纖長，圓妙過人以表長壽，是為第四。諸佛手足一一指間，猶如鴈王咸有鞔網，金色交絡文同綺畫，是為第五。諸佛足跟廣長圓滿，與趺相稱，勝餘有情，是為第六。諸佛足趺修高充滿，柔軟妙好，與跟相稱，是為第七。諸佛雙腨漸次纖圓，如瑿泥耶仙鹿王腨，是為第八。諸佛雙臂修直傭圓，如象王鼻平立摩膝，是為第九。諸佛陰相勢峯藏密，其猶龍馬亦如象王，是為第十。諸佛毛孔各一毛生，柔潤紺青右旋宛轉，是第十一。諸佛髮毛端皆上靡，右旋宛轉柔潤紺青，嚴金色身甚可愛樂，是第十二。諸佛身皮細薄潤滑，塵、垢、水等皆所不住，是第十三。諸佛身皮皆真金色，光潔晃曜如妙金臺，眾寶莊嚴眾所樂見，是第十四。諸佛兩足、二手掌中、頸及雙肩七處充滿，光淨柔軟甚可愛樂，是第十五。諸佛肩項圓滿殊妙，是第十六。諸佛髆腋悉皆充實，是第十七。諸佛容儀洪滿端直，是第十八。諸佛身相修廣端嚴，是第十九。諸佛體相縱圍量等，周匝圓滿如諾瞿陀，是第二十。諸佛頷臆并身上半，威容廣大如師子王，是二十一。諸佛常光面各一尋，是二十二。諸佛齒相四十齊平，淨密根深白逾珂雪，是二十三。諸佛四牙鮮白鋒利，是二十四。諸佛常得味中上味，喉脈直故，能引身中千支節脈所有上味，是二十五。諸佛舌相薄淨廣長，能覆面輪至耳髮際，是二十六。諸佛梵音詞韻弘雅，隨眾多少無不等聞，其聲洪震猶如天鼓，發言婉約如頻迦音，是二十七。諸佛眼睫猶若牛王，紺青齊整不相雜亂，是二十八。諸佛眼睛紺青鮮白，紅環間飾皎潔分明，是二十九。諸佛面輪其猶滿月，眉相皎淨如天帝弓，是第三十。諸佛眉間有白毫相，右旋柔軟如覩羅綿，鮮白光淨逾珂雪等，是三十一。諸佛頂上烏瑟膩沙，高顯周圓猶如天蓋，是三十二。是名諸佛三十二相。」
看到這裡相信還是會有些妖人會繼續狡辯，《大般若波羅蜜多經》裡的這段經文只是說佛陀會有頭髮並沒有說有長髮呀！所以為了讓大眾心服口服，可以去恭讀《法苑珠林》卷10佛髮部第八：「如觀佛三昧經云。如來頭上有八萬四千毛。皆兩向靡右旋而生。分齊分明四觚分明。一一毛孔旋生五色光。入前十四色光中。昔我在宮。乳母為我沐頭。時大愛道來至我所。悉達生時多諸奇特。人若問我汝子之髮為長幾許。我云何答。今當量髮知其尺度。即勅我申髮。母以尺量。長一丈三尺五寸。放已右旋成螺文。欲納妃時。復更量之。長一丈三尺五寸。我出家時。天神捧去。亦長一丈三尺五寸。今者父王。看如來髮。即以手申。從尼拘樓陀精舍。至父王宮。如紺琉璃繞城七匝於佛髮中。大眾皆見若干色光。不可具說。斂髮捲光右旋宛轉。還住佛頂即成螺文。又僧祇律云。佛在時。每四月一剃髮。依薩婆多論。雖四月一剃。如凡人七日剃髮狀。又文殊師利問經云。凡人髮長二指當剃。或二月日若短而剃。是無學菩薩。若過二指亦是無學菩薩。爪不得長。得如一橫穀。何以故。為搔痒故。又四分律云。佛言。聽諸比丘皮次剪爪。極長如一麥應剪髮。半月一剃。極長兩指。若二月一。」
所以這些妖人真的是太可惡了，完全不解經義，只會靠著一張嘴、一雙手在網路上，四處散播邪知邪見。連普通的出家人為什麼必須削髮剃頭的原因都搞不清楚，依照佛教制度，一般出家僧人必須剃鬚削髮，除其周羅，表斷除無明煩惱之根。而凡是佛陀和大菩薩，都必須留頭髮（除地藏王菩薩示現比丘相渡眾不蓄髮）。如：釋迦牟尼佛與十方諸佛都是滿頭青絲捲髮，觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、蓮花生大師等諸大菩薩都是長髮過肩，並且頭戴寶冠、身著天衣、配戴瓔珞寶珠莊嚴其身，以表佛菩薩福慧圓滿的功德之相。
H.H.第三世多杰羌佛是經合法認證的降世古佛，依法義所定，必須蓄髮。在藏傳佛教許多地位教派的法王也蓄留長髮，如：寧瑪派第一任掌教敦珠法王、寧瑪派第二任掌教頂果欽哲法王、寧瑪派第三任掌教敏林赤欽法王、薩迦派第四十二任掌教天津法王大寶金剛仁波切等。
世人行邪道不能見如來，知見徧邪有斷眾生慧命之心。難怪連佛陀必須留髮的知識都不懂，就連菩薩都必須留長髮、還加八寶莊嚴其身，表法福慧大悲利生之行的知識都不懂。
《撰集百緣經》卷八（七九）波斯匿王醜女緣：「爾時此女，即便至心遙禮世尊：「唯願哀愍！來到我前，暫見教訓。」其女精誠，敬心純篤，佛知其意，即到其家，於其女前，地中踊出紺髮相現。其女舉頭，見佛髮相，倍加歡喜，敬心極深，其女頭髮，自然細軟，紺青色相。佛漸現面，女便見之，心懷歡喜，面復端政，惡相麤皮，自然化滅。佛漸現身，金色晃昱，令女見之。女見佛身，益增歡喜，身體端嚴，猶如天女。佛便為說種種法要，心開意解，得須陀洹果，心懷踊悅，與世無比。時佛還去。」
可見得在不同的經書當中都是有記載佛陀都是有蓄髮的，包括菩薩也是一樣的，另摘引佛經關於菩薩髮毛之說法，《大方廣佛華嚴經》卷27〈之五〉十迴向品第二十五之五：「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻，閻浮提中最為第一。』作是語時，心無動亂，不念餘業，捨離世間，志求寂靜，究竟清淨，精勤質直，向一切智；便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，合十指掌，一心施與；正念三世一切諸佛菩薩所行，發大歡喜，增上志樂；於諸法中意善開解，不取於苦，了知苦受無相無生，諸受互起，無有常住：『是故我應同去、來、今一切菩薩修行大捨，發深信樂，求一切智無有退轉，不由他教善知識力。』菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得無見頂，成就菩薩如塔之髻；願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細軟髮，能滅眾生一切煩惱；願一切眾生得潤澤髮、密緻髮、不侵鬢額髮；願一切眾生得柔軟髮、盡於鬢額而生髮；願一切眾生得如卐字髮、螺文右旋髮；願一切眾生得佛相髮，永離一切煩惱結習；願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界；願一切眾生得無亂髮、如如來髮，淨妙無雜；願一切眾生得成應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮；願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切闇翳塵垢。』是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向；為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智、十種力故。」
那麼，有人就有想法了，南無第三世多杰羌佛的頭髮是真的嗎？為什麼那麼的烏黑呢？其實佛陀頭髮莊嚴、秀麗、濃密絕非假髮，這是有實證的。
2014年，深圳佛弟子樓秀青在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時，當面問過佛陀：“有人說，佛陀的頭髮是假的？”佛陀讓樓秀青親自扯拉頭髮，結果，樓秀青因怕造不恭之業，沒敢親自去拉。佛陀見樓秀青堅決不肯動手，便讓樓秀青靠近佛陀，佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮，前後左右使勁扯拉，把髮根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮，不要說用力拉扯，就是稍稍用力就會錯位。在場還有另5人寫下了證詞南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮。
全文請至：南無第三世多杰羌佛令我扯拉佛陀的頭髮
在這裡我就不贅述了，以下放上他們的發誓文。
《楞嚴經》中有這樣的開示：『末法時代，邪師稱，如恒河沙。』指的就是這個時代眾生的福報淺薄，煩惱深重，各種邪師也非常猖狂，邪師披上袈裟，宣說邪法，數量像恒河沙那麼多。
這個時代是群魔亂舞，一些魔子魔孫化為善知識形象，宣說似是而非的佛法，誤人子弟。今天的佛教裡面，可以說真正的高僧大德反而遭受攻擊誹謗，很多無知的人，誹謗佛法，攻擊正法，顛倒是非。比如把佛菩薩的妙有打成神通；肉身菩薩等神變現象毀謗成化妝。
哎！現在很多人，對佛法一無所知，對經書也沒有看過幾本，只是動動手指上網搜尋谷歌大神，就自大的認為自己通達經論，對於沒讀過的經典或佛法就大肆誹謗無知愚昧。古時龍樹菩薩就曾犯過這樣的錯誤，後來龍樹菩薩慚愧自己的無知，原來龍宮的經書比人間多70%，天上的經書又比龍宮多了70%。
他們這些人總認為自己很了不起，學過一點點科學知識，有一點點思辨能力，就以為自己無所不知了。這就是現在末法時代的特徵，正法衰弱，魔強法弱，正法遭到攻擊，邪法反而廣受追捧，是一個顛倒的現象。
現在眾生的貪嗔癡煩惱深重，到處都是宣說放縱貪嗔癡煩惱的邪法或放縱慾望的評論，而這些令眾生墮落的言論或影像卻備受追捧，大眾還會四處轉發，蔚為流行，無形中無數眾生的思想，全都種下了墮落的種子。
而佛陀的正法是對治貪嗔癡煩惱的，所以正法往往違逆眾生的習氣，從而容易遭到誹謗。因此，網路上充斥著對南無第三世多杰羌佛的各種毀謗，其實如果真有其事，為什麼這些自許是佛教正法的妖人，不乾脆一點開個記者會，把南無第三世多杰羌佛是個假佛的事實向大眾公布呢？
為什麼他們不敢這樣做呢？答案很明確，那就是南無第三世多杰羌佛是真正的原始佛多杰羌佛再來，他們無法否認，但是為了個人的名譽利養，所以只好上網散播不實消息，讓大眾不要跟隨著無私聖潔的南無第三世多杰羌佛學習，這樣他們才能繼續以假佛法誆騙眾生大收供養。
因此，佛弟子們要好好的睜開雙眼，不要被這些不懂經教，只會在網上誇誇其談的魔子魔孫們給欺騙了，人生是非常短暫的，今生不好好把握學習真正的如來正，一旦錯過這輩子就這麼過了。到最後的那一口氣斷了，發覺數十年來學的都是假佛法，無法了生死，悔之晚已。
南無第三世多杰羌佛
南無本師釋迦牟尼佛
慚愧佛弟子 德吉白珍 頂禮
2020-10-25
佛菩薩們是有蓄髮的嗎？為什麼南無第三世多杰羌佛是一頭黑色長髮呢？
