2025年7月7日 星期一

USA Today: Statement by World Buddhism Association Headquarters

USA Today: Statement by World Buddhism Association Headquarters


[今日美國報]世界佛教總部聲明(2019年4月5日)


Statement by World Buddhism Association Headquarters


 

In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III, World Buddhism Association Headquarters specially states the following:

 

1.  We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.

 

2.  H. H. Dorje Chang Buddha III is the supreme world leader of Buddhism. Such a status is not self-investiture! The status of H.H. Dorje Chang Buddha III as a Buddha did not result merely from Buddhists calling Him that out of respect. Rather, in accordance with the Buddhist system of status-recognition that is more than 1,000 years old, such status was recognized by those Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have status-recognition authority within Buddhism. They include Dharma King Dodrupchen, who is the sole lineage-holder of the highest Rainbow-Body Accomplishment Dharma; Dharma King Penor, who was the third supreme world-leader of the Nyingma sect; Dharma King Achuk, who was the foremost monastic of great virtue in modern Tibet; Dharma King Gongbao Dumu Quji, who is the Yidam-Dharma Initiation Master of the 17th Karmapa; Dharma King Jigme Dorje, who is the supreme world-leader of the Jonang sect; Sleep Yoga Dharma King Mindrolling Trichen, who was a master of the Dalai Lama; Dharma King Trulshik, Dharma King Taklung Tsetul, and Dharma King Chogye Trichen, all three of whom were masters of the Dalai Lama; Dharma King Jigdal Dagchen Sakya, who is the supreme leader of the Sakya sect; Regent Dharma King Shamarpa, who was a master of the 17th Karmapa; Regent Dharma King and National Master Goshir Gyaltsab, who is the Sutra-Master of the 17th Karmapa; and others. These leaders are all publicly known in current Buddhist circles to be first-rate eminent monastics and people of great virtue from various Buddhist sects. All of them have individually issued an official document of recognition or corroboration to affirm the status of H.H. Dorje Chang Buddha III. All such documents carry recognition authority according to Buddhism.

Because H.H. Dorje Chang Buddha III has received so many recognition and corroboration certificates, which total more than any leader, patriarch, or rinpoche in the history of Buddhism has received, we are unable to list here all them one by one. We invite all of you to go online to read the following website: https://ibsahq.org/buddha-data-en?id=162. Many of the Dharma kings not only issued a recognition or corroboration in writing, they also recorded their recognition or corroboration through photo or video. 

According to the Buddhist system of status-recognition, as long as two people with recognition authority who are Dharma kings, rinpoches, or lamas recognize the status of someone, then the status of the person recognized is established. However, as history evolved, the statuses of many people were established in Buddhist circles after they were recognized by just one rinpoche with recognition authority. For example, the popularly known 14th Dalai Lama only received one recognition from one person, Reting Rinpoche V. The 17th Karmapa likewise only received two recognitions. Moreover, the one or two recognitions they received came from within their own sects.

However, with respect to H.H. Dorje Chang Buddha III, the situation is completely different. His Holiness the Buddha has received over 100 recognitions and corroborations, making Him the first person in the entire history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. Furthermore, those recognitions and corroborations did not come from just a single Buddhist sect. Rather, they were recognition documents written and issued by the top leaders of all of Buddhism and each of the major Buddhist sects. The status recognized was not the status of a rinpoche; rather, it was the status of a Buddha (Buddha Vajradhara), which is the highest holy being in the entirety of Buddhism. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism.

 

3.   The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III in the Five Vidyas are the highest in the history of Buddhism. Shakyamuni Buddha, the supreme leader of Buddhism in our Saha world, prescribed in the sutras that “Bodhisattvas must possess the Five Vidyas.” Since Bodhisattvas must possess the Five Vidyas, a Buddha must all the more be a champion in the Five Vidyas.

Perusing historical records, one finds that in the history of human civilization, H.H. Dorje Chang Buddha III has been the only one who has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas, whether in terms of worldly or transcendental accomplishments. His Holiness is the pre-eminent, tremendously holy one within Buddhism who truly meets the criteria of “perfect mastery of exoteric and esoteric Buddhism, and perfect accomplishments in the Five Vidyas” as prescribed by Shakyamuni Buddha!

The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III are too numerous to mention and too exceptional to describe. From poetry, iambic verses, odes and songs, to calligraphy and writing, to medicine and healing, to paintings and sculptures, to science, technology, and craftsmanship, to the teachings and principles of the Buddhist scriptures, to the absolute truth of the Dharma, and to the intrinsic reality of all phenomena, His Holiness has unimpeded proficiency and wondrous excellence in all of these fields without exception. No other person in history can be found who is comparable.

With respect to the Craftsmanship Vidya alone, there has been for many years an open offer with huge reward money for anyone who can duplicate certain sculptures or the painting “Dragon-Carp Playing in a Lotus Pond,” all of which were created by H.H. Dorje Chang Buddha III. The reward is still being offered to this day, but no one has yet been able to reproduce such artworks through their own sculpting knife or painting brush! If you cannot duplicate it, you can ask someone else to attempt a successful duplication. If anyone is successful, we will admit right away that these were not the products of the enlightenment and wisdom of a Buddha!  

Based on the real accomplishments mentioned above and the recognition and corroboration certificates that accord with the Buddhist system of recognition, H.H. Dorje Chang Buddha III is a true Buddha. A Buddha is the original entity that all Buddhists take refuge in and learn from. The appellation of “Buddha” indicates one with the greatest and highest state of enlightenment in all of Buddhism. No patriarch or Dharma king within any sect of Buddhism is qualified to have a status above that of a Buddha! At present, in this world, there is only one Buddha who is the highest leader of Buddhism—H.H. Dorje Chang Buddha III. There is no other!

H.H. Dorje Chang Buddha III is inherently a Buddha. A Buddha is relied upon by all Buddhists as the one from whom they learn and receive teachings. Not only is His Holiness the Buddha the model that we at World Buddhism Association Headquarters follow and learn from, numerous other Buddhist organizations also rely on, follow, and learn from Him. Buddhists learn from the words of as well as the personal example set by His Holiness the Buddha. They have set up Dharma-listening centers to listen to and learn from the audio-recorded Dharma imparted by His Holiness the Buddha. Furthermore, H.H. Dorje Chang Buddha III is the only tremendously holy being in the history of Buddhism who does not accept any offerings but simply serves all people voluntarily.

 

4.   Even though H.H. Dorje Chang Buddha III is an authentic Buddha, His point of view regarding His status has remained consistent. His Holiness the Buddha clearly expressed His attitude through His words that were published alongside the two contrasting photos showing the reversal of His appearance from old age to youthfulness. Which of those words carry the slightest element of self-boasting? H.H. Dorje Chang Buddha III said, “Although the title of Buddha has been legally affirmed in my name, the name Dorje Chang Buddha III means nothing to me. I am not a Bodhisattva, not an Arhat, not a venerable one, not a Dharma king, and not a rinpoche. I am not a holy person. I am one with a heart of humility.”

 

5.   When H.H. Dorje Chang Buddha III was still living in China, because He propagated Buddhism and upheld justice and morality, He was persecuted by some people in the Chinese public security system. On August 1, 1999, H.H. Dorje Chang Buddha III came to the United States with a valid visa and subsequently settled down here. During the almost twenty years since then, His Holiness the Buddha has never returned to China even once. However, on June 20, 2002, the Chinese public security bureau in Shenzhen went so far as to groundlessly fabricate the allegation that H.H. Dorje Chang Buddha III “in April of 2000 in Shenzhen, sold a building to Liu Juan, defrauding Liu Juan out of RMB150 million.” They used this pretext to establish a case and started to persecute H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.

Since H.H. Dorje Chang Buddha III was in the United States throughout the month of April 2000, how could He possibly have gone to Shenzhen to sell any building? On the contrary, it was some public security agents who bulldozed the only residence that H.H. Dorje Chang Buddha III had in China, without giving any compensation at all. Public security personnel took away more than 700 paintings and calligraphic works that were painstakingly created by H.H. Dorje Chang Buddha III. As of today, there is no trace of the whereabouts of those artworks. Public security agents also arrested some disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III, changed their names, and secretly incarcerated them.

Meanwhile, since those public security personnel were afraid that the truth would come out about their embezzlement of paintings and calligraphic works by H.H. Dorje Chang Buddha III, they made use of certain news media that were under their control. The day before the case against disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III was to be heard in court, newspaper media were already spreading rumors that the trial resulted in a guilty verdict and were defaming H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples as being bad people who defraud others. The public security personnel went even further by requesting INTERPOL to issue warrants for the arrest of H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.

However, after conducting an investigation the case, INTERPOL found that the details of the case provided by the Chinese public security bureau were not true and that H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples did not commit any fraud. On such basis, between October 30-31, 2008, during the 72nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in Leon, France, INTERPOL reached the decision to cancel the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. Also, during the time INTERPOL was investigating this case, China likewise found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III did not commit any fraud or crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness the Buddha underwent thorough investigation by INTERPOL and was found not to have committed any crime. China requested the withdrawal of the arrest warrant. This clearly demonstrates how law-abiding H.H. Dorje Chang Buddha III is and how morally pure His conduct is. That is why He was found to be innocent of any crime or offense! 

However, such a holy and pure person was not commended for this. On the contrary, a small number of people who do not understand the truth have assisted evildoers in defaming H.H. Dorje Chang Buddha III. Does this kind of conduct have any morality to speak of? What kind of lowly character do such people have? Does this kind of news media have any credibility? Although the arrest warrant for H.H. Dorje Chang Buddha III was canceled a long time ago, those who embezzled paintings and calligraphic works of His Holiness the Buddha continue to circulate the cancelled, nulled arrest warrant on the internet and in newspapers to delude the public and prevent the case from being re-opened for investigation.

To minimize the likelihood of people being duped, an inquiry was made to INTERPOL through legal channels. In response to that inquiry, on November 19, 2009, INTERPOL specially issued a letter to H.H. Dorje Chang Buddha III. The letter clearly states that China requested that the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III be cancelled and that such arrest warrant no longer exists. INTERPOL also notified all of its member countries that they cannot use this arrest warrant as a pretext to detainH.H. Dorje Chang Buddha III.

Attached hereto is the official letter issued by INTERPOL. It must be clearly stated that this letter from INTERPOL uses the name Yungao Yi. Spelled according to the Pinyin transliteration system, this is the secular name that was used by H.H. Dorje Chang Buddha III more than twenty years ago while He was in China. Also, the lower-left corner of this letter from INPERPOL originally contained the residential address of H.H. Dorje Chang Buddha III. For the sake of security and privacy, the address has been omitted. However, every other part of the entire letter is the identical copy of the original. Not even one word was altered.

This is the truth about the INTERPOL arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III! We ask all of you to think about something—Is H.H. Dorje Chang Buddha III a person of noble morality or a villain who has committed a crime? Additionally, multiple times over the past many years, the so-called victims in this fabricated case—Liu Juan and Lau Pak Hun—have separately written statements or held press conferences proving that H.H. Dorje Chang Buddha III not only never swindled them, He instead selflessly helped them. H.H. Dorje Chang Buddha III is a good person who selflessly benefits the public.

 

6.   With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III, the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III was persecuted, and other information, please go online to the website https://ibsahq.org/buddha-en. Just as we did in the past, we at World Buddhism Association Headquarters will take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III and Namo Shakyamuni Buddha as our foundation and will guide Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha Dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, who eventually realize the true suchness of Dharma-nature, and who attain liberation. 

 

World Buddhism Association Headquarters

 

【以下是世界佛教總部聲明的中文翻譯】

 


世界佛教總部聲明

 

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛,世界佛教總部特聲明如下:

 

第一,我們世界佛教總部對本聲明的真實性,承擔一切法律責任。

 

第二,南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖,不是自封的!南無第三世多杰羌佛的佛陀身份,不是佛教徒為了尊敬才稱呼的,而是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的,如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保·都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等,這些都是當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德,他們都分別為南無第三世多杰羌佛寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函。由於南無第三世多杰羌佛獲得的認證、附議證書太多,超過佛教史上任何領袖、祖師、活佛的認證,在此無法一一列舉,請大家上網閱讀:https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。這些法王們的認證附議不光有文字,很多還拍了照片、錄像記錄下來了。根據佛教的認證制度,只要有兩個具有認證權的法王、活佛或喇嘛認證以後,被認證的人的身份就確立了,但是,隨著歷史的演變,很多人只是被一個具有認證權的活佛認證,在佛教界就成立了,例如現在人們所熟知的第十四世達賴喇嘛,只是獲得了五世熱振活佛一個人的認證,第十七世噶瑪巴也只獲得了兩個認證,而且都是在自己的教派中得到的一兩份認證,但是,南無第三世多杰羌佛完全不是這樣,羌佛獲得的認證附議超過了一百個,成了整個佛教史上獲得最多認證附議的第一人,而且不是單一教派的認證附議,而是整個佛教及各大教派首腦出具的以文字寫成的認證附議書,被認證的身份不是活佛地位,而是佛陀(金剛總持),也就是整個佛教的最高聖者,佛陀就是整個佛教的最高領袖。

 

第三,南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一,無有前聖可比的。我們娑婆世界的佛教教主釋迦牟尼佛在經書中規定:“菩薩在五明中得”,菩薩必須具備五明,那佛陀更要五明之冠。翻開歷史典籍,自人類有文明史以來,世出世間,唯有南無第三世多杰羌佛達到了五明成就的頂峰圓滿,是真正符合佛陀規定的“顯密圓通,五明完滿”的佛教第一巨聖!羌佛的成就太多太高,從詩詞歌賦、書法文論、醫藥治病、繪畫雕塑、科技工巧,到經教理趣,法義真諦、諸法實相,無不通達無礙,精妙高絕,歷史上找不到第二人可以比肩。就是一個工巧明雕塑和一張“龍鯉鬧蓮池”畫,公開懸賞高額獎金很多年了,至今照常懸賞,但沒有一個人能刀工手筆複製得了!你複製不了,可以請一個人去複製成功,那我們當下承認這不是佛陀覺量智慧的產物!基於上述實際的成就和依佛教制度的認證附議證書,南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀,佛陀是所有佛教徒皈依和學習的本體,而佛陀這一稱號是整個佛教中最大最高的覺位,佛教沒有任何一個教派的祖師、法王能有資格在佛陀之上的地位!目前,在我們這個世界上,只有南無第三世多杰羌佛一位佛教最高領袖佛陀,沒有第二位!由於本質是佛陀,而佛陀是所有佛教徒學習受教的依怙,並不僅僅是我們世界佛教總部依學的典範,而且是眾多佛教機構依學的依怙,佛教徒們學佛陀的言傳身教、辦聞法點聞學佛陀的法音。而且,羌佛也是歷史上唯一的一位不收任何供養、只義務為大眾服務的佛教巨聖。

 

第四,儘管南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀,但是,南無第三世多杰羌佛的觀點卻始終如一,祂在返老回春對比照上的講話明文公佈,表明了態度,哪一點有絲毫自吹?羌佛說:“雖然法定了佛陀稱號為我的名字,我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛,我不是菩薩,不是羅漢,不是尊者,不是法王,不是活佛,我不是聖人,是慚愧者。”

 

第五,當年,南無羌佛還在中國的時候,由於弘揚佛教、堅持正義和公理,而被中國公安的一些人所迫害。羌佛1999年8月1日持簽證來到美國定居以後,近20年了,再也沒有回過中國一次,可是,中國深圳公安竟然在2002年6月20日憑空捏造了羌佛“於2000年4月在深圳賣房子給劉娟,詐騙劉娟1.5億元人民幣”,以此為由立案,開始迫害南無第三世多杰羌佛和羌佛的一些弟子。要知道,2000年4月羌佛在美國,怎麼去深圳賣房子呢?反而是公安用推土機推倒了羌佛在中國的唯一一所住房,沒有賠償一分錢,公安拿走了羌佛自己心血創作的書畫七百餘張,至今不見踪影,還抓了羌佛的一些弟子,將他們換了名字,秘密關押。同時,一些公安人員由於私吞了羌佛的書畫,怕被暴露,利用他們控制的媒體,在法院還沒有開庭的前一天就先行在媒體登報造謠定罪,誣衊羌佛及其弟子是詐騙的壞人,並進而向國際刑警申請,對羌佛及其一些弟子發出通緝令。但是,國際刑警進行立案調查後,查出中國公安所所報案情不是事實,羌佛及其弟子沒有任何詐騙行為,為此,在國際刑警文件控制委員會與2008年10月30日至31日在法國里昂舉行的第72屆大會上,通過了撤銷對羌佛的通緝的決定。而在國際刑警調查期間,中國也調查出了事實的真相,羌佛沒有詐騙等犯罪行為,因此中國在2008年6月11日主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。對於南無第三世多杰羌佛,經得起國際刑警的立案詳查而無犯罪,中國請求撤銷通緝令,充分說明了羌佛是何等的遵紀守法、純淨道德的行為,才能清白無罪?!可是,這麼聖潔的人,不但沒有受到讚頌,反而受到個別不明真相的人幫著壞人誹謗,這樣的行為還有道德可言嗎?這是什麼樣低劣的人格?這樣的媒體還有任何可信度嗎?儘管對羌佛的通緝令早已撤銷了,但那些貪得羌佛書畫的人,照常把已經撤銷、不存在的通緝令在網上、報上轉發,迷惑民眾,以防翻案。為了少讓人上當受騙,通過法律途徑向國際刑警諮詢,故2009年11月19日,國際刑警專門發函給南無第三世多杰羌佛,說明中國已經請求撤銷了針對羌佛的通緝,通緝令不存在了,並通知了國際刑警的所有成員國,不能以此通緝為藉口留置第三世多杰羌佛。附件即是國際刑警的公函。需要說明的是,在國際刑警的這份公函上,仍然用的是Yungao Yi,這是第三世多杰羌佛二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音。同時,國際刑警公函的左下角原本是羌佛的住址,為了安全及隱私,在公佈的時候特地隱去了,但整個公函的其它部分則是照原件複印,沒有改動一個字符。這就是國際刑警對羌佛通緝令的真相!請大家想一想,羌佛是道德崇高的人呢,還是犯罪的壞人呢?而且,多年來,這個案件裡所謂的受害人劉娟、劉百行二人分別多次寫證明或開記者會證明南無第三世多杰羌佛不僅沒有騙他們,反而是無私地幫助他們,羌佛是無私利益大眾的好人。

 

第六,關於南無第三世多杰羌佛被認證,以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料,請上網查閱:https://ibsahq.org/buddha。世界佛教總部將一如既往地以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本,指導世界各地的佛教徒们通過修学佛法,讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人,進而悟證法性真如,解脫成就。

 

世界佛教總部



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2025年6月15日 星期日

[ZWTV北美中旺電視]2025.6.13 世界佛弟子齊誦《了義經》共迎南無羌佛聖誕

 




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[華語電視]全球佛子赴美共迎 南無第三世多杰羌佛佛誕

 




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2025年恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕法會 | 全球過千信衆南加沐佛恩迎經藏

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2025年5月23日 星期五

戚朋直居士分享,南無第三世多杰羌佛腳底刀傷,在三小時後神奇痊癒,傷口了無痕跡的不可思議聖蹟

 

戚朋直居士分享,南無第三世多杰羌佛腳底刀傷,在三小時後神奇痊癒,傷口了無痕跡的不可思議聖蹟

主持人:那戚朋直居士在分享的過程當中,我們的聽眾都會聽到的都是在這個生活當中的點點滴滴。那要不這樣,戚居士,這期的節目,您再跟我們的聽眾多分享下南無羌佛祂曾經發生過的一些事情,因為您在身邊嘛,哪一些印象深刻的,也都跟我們聽眾說一說,好嗎?


戚居士:好的,佛陀師父創作韻雕的這個事情,其實佛陀師父在創作韻雕過程中,其實發生過很多的我認為是聖跡,絕對的聖跡。我記得很多年前佛陀師父在創作韻雕的時候,我們在身邊,然後佛陀師父在作韻雕的時候,基本上都是從頭站到尾,而且一站是五、六個小時或者更長時間。有一次佛陀師父說:「哇!我的腳怎麼這麼痛。」然後佛陀師父就坐下來了,然後一看,脫了鞋看到自己的腳底新長了一個老繭,就是長期站立以後有很厚的繭,然後佛陀師父說:「來來來,拿個刀片,我把那個繭給它削下來。」當時壇場裡面就有弟子去拿了一個刮胡刀,就是很薄很薄的刮胡刀,然後佛陀師父說:「我要把這個繭剃下來。」然後剃的時候是橫切面的去剃,把它剃薄,但剃的時候可能一下子用力大了,切到繭的同時也割到肉,瞬間那個鮮血就瞬間出來了,那很多血就出來了,所以周圍的很多師兄師姐們都嚇到了,趕快拿紗布的拿紗布,拿棉球的拿棉球,趕快過來把這個按住,佛陀師父說:「沒事沒事沒事沒事,你們不慌不慌。」就把這個繭剃掉了,當時血很多,簡單的包紮以後,佛陀師父說:「好好沒事,你們去吧。」我們說趕快請佛陀師父休息嘛,佛陀師父說:「不要不要,我創作還沒創作完呢,不能停下,不能中途停下來。」然後佛陀師父就簡單的包一下,就穿上襪子穿上鞋,又開始繼續在創作韻雕作品,那個時候我們在邊上真的是不知所措,我說這麼嚴重這麼多血,而且那個切進去傷口不是直的一條線,是斜的進去是很深的,而且流那麼多血。就這樣又過了三個小時多,佛陀師父說:「好了,今天就到這裡吧,就暫時停下來。」然後弄完以後,佛陀師父說:「我要去另外一個壇場了。」當時我跟佛陀師父一起上了車,上了車以後,當車子剛開出去不多久,佛陀師父說:「咦!朋直,我這個是哪一個腳被割到了?我要看一下。」然後佛陀師父說:「你把燈打開。」我就把車子後面的燈打開了。佛陀師父說:「把車子停在邊上。」我就把車子先停在邊上再打開燈。佛陀師父脫下鞋、脫下襪子以後,有看到棉花和紗布,那佛陀師父就把棉花紗布給扯開了。扯開以後佛陀師父說:「朋直呀,這個傷口在那裡,我怎麼找不到傷口了?你來看一下。」我馬上從前面看到後面就一看,咦?剛才這麼大的傷口怎麼不見了,完全不見了,然後呢只看見傷口的地方是一片那個新生的肉,嫩的肉,但是完完全全沒有一點點的刀痕,佛陀師父說:「好了好了,那沒事了,我們走。」我跟佛陀師父說我們要回去,讓那邊壇場的弟子們看一下。佛陀師父說:「不需要。」我跟佛陀師父講說一定要,因為我怕有些人他們看了佛陀師父這個,因為佛陀師父是佛陀嘛,我說他們有的不好的想法會造業的。佛陀師父說:「那好吧,那好吧,那我們就回去吧。」然後回到壇場,給壇場所有的弟子們看了,就是三個小時前割了那麼深的一道很深的,當時出很多血,這是所有在場的人都看到的,三個小時過後,一點點傷痕都沒有了,所以這個東西在佛陀身上是不會造成任何的那種傷害,就完全好了,完完全全好了,這是我親眼目睹的。我今天所說的任何話都是真實不虛的,如我有打妄語,絕對下地獄,這是我可以發誓的,所以我今天講的任何事情都是真的事情,是我親眼所見的事情和我所經歷的。


主持人:而且那個當時你就在身邊,而且你剛剛說的時間就是大概三個小時之內吧,對吧?


戚居士:三個小時,就是割到了,大量的血出來,然後簡單包紮以後,佛陀師父馬上一分鐘沒停馬上就又站在那裡繼續創作韻雕,然後三個小時,大概就三個小時,我不能說具體的,大概三個小時左右,然後佛陀師父說今天創作就到這裡了,佛陀師父要離開了。


主持人:坐著你的車子離開嘛對吧?就是因為你要開車嘛。


戚居士:因為我是司機,所以都是我在開車,對,剛開出去沒多久,佛陀師父說:「嗯,朋直啊,我是哪個腳割到,我要看看,你把車子停在路邊。」然後我就打開後面的燈,那個時候佛陀師父一看,那個傷口完全不見了,傷口地方就是一片粉紅嫩的一個肉,但是一點傷口都沒有。


主持人:就是看到之後你當時會怎麼想呢?


戚居士:我只能跟主持人這樣講,我跟佛陀師父跟得越久,普通人認為不可能的事情,在佛陀師父身上是稀鬆平常,你跟著佛陀師父越久,你對佛陀師父那種尊敬和那個對佛陀的那個誠心就會越強,因為你覺得說,對別人來說是很神奇很了不得的事情,久而久之我就覺得在佛陀師父身上,沒有任何事情是不可能的。佛陀師父是佛陀,對眾生非常慈悲,但是在某些事情我們不用凡夫的想法去放在佛陀師父身上。


主持人:因為戚居士跟我們分享的就是,你看到的,親身看到的也是因為你當時看到的這個整個過程在跟我們的聽眾在轉述的時候,我自己反正聽起來,如果不是奇跡,那就真的沒有辦法怎麼去解釋,因為你像這麼深的傷口是有違常理的嘛,你能止血就已經不錯了。


戚居士:而且這三個小時裡,完全傷口不見,在傷口的部分就是一個新的肉,就是一個粉嫩的肉,完全沒有傷口,完全沒有一點點傷口,就是一個一片肉。


主持人:所以再次謝謝戚居士的分享,而且特別的細節,因為他當時就在身邊,也讓我們可以透過一些事實來更深入的瞭解南無羌佛。


節錄自:佛弟子訪談(六十三):AM1300中文廣播電臺-專訪美國 戚朋直居士


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戚朋直居士分享,長期近距離看到南無第三世多杰羌佛的生活是什麼樣的情況

戚朋直居士分享,長期近距離看到南無第三世多杰羌佛的生活是什麼樣的情況



歡迎各位繼續回到《藉心經說真諦》節目,我們這期的節目呢邀請到的特別來賓是戚居士來到我們的節目,那剛才的戚居士你有介紹,您拜南無第三世多杰羌佛為師有二十多年的時間了,同時也因為您常常是有機會親近南無羌佛,或者是隨車出行,為南無羌佛開車,也請戚居士跟我們的聽眾分享一下吧,您長期近距離看到南無第三世多杰羌佛,祂的生活是什麼樣的情況呢?

戚居士:好的,我跟佛陀師父身邊已經有二十多年了,在這二十多年的時間裡,我自己感受佛陀師父是我見過最辛苦、最操勞的,佛陀師父是佛陀,但是作為我來說,我作為一個弟子來說,我真的沒有這二十多年裡邊,我真的沒有看過佛陀師父什麼時候休息過,我不知道佛陀師父是什麼時間休息的,因為早上很早很早的時候,你就會聽到,或者佛陀師父有交代一些事情,然後一直到中午甚至晚上,而且佛陀師父很多的時間都用來是接待弟子,跟眾生說法,跟眾生傳法,然後甚至有時候經常是半夜一點、兩點,或者更晚三點鐘,都沒有休息。或許有些人說佛陀師父離開了廟子就回去休息了,不是不是,絕對不是這樣子的。有時候往往回到佛陀師父壇場的時候已經三、四點鐘了,佛陀師父都還會交待壇場的弟子,要注意好那些家裡的狗有沒有吃飯,有沒有準備水,甚至有沒有照顧好一些外邊的野生動物什麼的。

反正在我心目中,我一天二十四小時真的不知道佛陀師父什麼時候在休息,佛陀師父要操心的東西非常多,不單是弟子的事情,而且要為所有的眾生弟子傳法灌頂,或者是說對很多動物或者我們根本看不到的六道眾生,我們看不見的,佛陀師父還要去操勞他們,所以佛陀師父是我這一生來見過最最辛苦的,真的我認為是最辛苦的,我從來沒有看到有哪一個人比佛陀師父更辛苦,而且佛陀師父所做的任何事情都是為了眾生,佛陀師父基本上沒有考慮過自己,往往吃飯時間也從來沒有準時的吃飯時間,就我所看到佛陀師父早餐,基本早餐都吃的東西是相當的簡單,就是一碗稀飯或者一點點配的一些我們中國人講那個鹹菜的東西,然後這就是佛陀師父的早餐了,而往往常常佛陀師父晚上七、八點鐘,都忙到七、八點鐘都還沒有吃午餐。我經常跟佛陀師父去廟子,而且我想說的一件事情是說我跟在佛陀身邊,看到很多弟子,有些弟子是不遠萬里來求見佛師父的,我很理解,他們都很想多一點時間待在佛陀師父這邊,我很理解,但是我要說一句,佛陀師父真的很辛苦,非常辛苦,有時候到晚上七、八點鐘了連午飯都沒有吃,然後當我告訴這些弟子說佛陀師父還沒用餐的時候,你們應該體諒一下佛陀師父到現在什麼東西都沒吃,只喝了一碗稀飯,所以你們要體諒一下,有的時候,廟子的師姐們會為佛陀師父準備一點點心,那只是墊墊饑的。

所以我想講這個事的意思是什麼呢?我說如果佛弟子來求見佛陀,佛弟子求見佛陀的目的是什麼?作為一個佛弟子來求見佛陀,你的目的是什麼?如果說一個普通人,你去公司應聘,你去打工,你是為了賺錢,但是作為佛弟子來拜見佛陀,你就應該是為了自己如何修行,如何求法,如何讓自己了生脫死,這個才是一個作為佛弟子來拜見佛陀的目的,至少我是這麼認為的,而不應該有其他的目的。

如果你們用世俗上那些是是非非的事情來耽誤佛陀,那是有罪的,這是我認為這是有罪的,所以如果你們真心想求法,想了生脫死,想修行的話,你們就不應該用其他世俗的雜事來耽誤佛陀師父,而且我已經告訴你們了,到現在佛陀師父還沒用中餐,如果你們稍微有一點點的悲心的話,你們就不應該再耽誤佛陀師父的時間,因為佛陀師父真的非常辛苦,因為我們休息了,我們跟佛陀師父晚上道法安的時候,佛陀師父並沒有休息,佛陀師父有很多的事情,包括要回向功德超度很多眾生,你想想,佛陀師父常常拿到弟子們拿來的求加持求超度的那些單子,那是一摞一摞的,佛陀師父回去都要做功課超度這些眾生,我們休息了,佛陀似乎並沒有休息,而且我們這個娑婆世界的眾生都需要佛陀師父去度,還有另外世界的眾生,所以佛陀師父真的很辛苦。雖然我跟著佛陀師父這麼多年,我瞭解的只是那麼一點點,還有很多我都是不瞭解,佛陀師父辛苦的地方,我們是沒有辦法看到或體會到的,我看到只是一點點,我覺得已經非常非常了不起,不是一般人能夠承受的,其實我不應該說這句話,因為佛陀是佛陀,我們是普通的凡夫,我覺得佛陀師父太慈悲了,而且太辛苦太辛苦。

主持人:其實是您剛才說到的,你看到的只是一點點,可是你看到這麼一點點是很多人未必能夠看得到的。其實過程你有嘗試去勸佛陀師父,比如說時間到了你要開始要用餐了,你們都有提醒嗎?

戚居士:這是我們做弟子的最基本的一個責任。我一到時間或者我感覺時間太晚了,我一定會提醒佛陀師父,但是佛陀師父往往都是很慈悲,說,好好,我再接待一下,他們有很多事情,有時候一而再、再而三的提醒,佛陀師父說,他們不遠萬里來我們這邊,在我這邊求法,我一定要見他們,解決他們一些問題,修行上的問題。所以佛陀師父非常非常慈悲,有時候中餐七八點鐘都沒吃,所以已經談不上晚餐了,而且回到壇場以後,佛陀師父總是很慈悲的說,哦,你們趕快休息吧,趕快休息吧。但是我們是休息了,但是佛陀師父還有很多就是我剛才講的,許多還有廟子的弟子會拿很多要加持、超度的那些單子,一摞一摞呈給佛陀師父,佛陀師父回去都要去做回向、超度和加持。所以我跟大家講,佛陀師父還有其他六道眾生的要去度,所以基本上我是從來沒見到佛陀師父什麼休息,所謂的休息對我們來說是休息,在佛陀師父真的是沒有,從來我沒感受佛陀師父有休息時間,一天二十四小時。

主持人:因為戚居士您在佛陀的身邊看到的,更多的就是有一些真的是不遠千里萬里,但每一個人他們不遠千里、不遠萬里,他們都認為有一個非見佛陀的理由嘛,可是你剛才有提到有一些是是非,所謂的這種,我只是好奇,其實是不是他們有很多他還不能夠把握什麼是應該,有哪一些其實是非常值得求教的呢?

戚居士:是這樣,我認為做一個佛弟子,來求見佛陀,他唯一要做的就是說,想求佛陀告訴他如何修行,然後求佛陀給他傳真正的佛法,讓他今生能夠了脫生死,這是求佛陀的這種,而不是說把現實生活中一些生意上的不順,家庭的不和這些東西,如果作為一個佛弟子來說,你要明白一件事情,佛陀師父講,我們在夏天能吹一絲涼風,掉一根頭髮都是因果,更何況你事業上的不順,家庭的不合,肯定是往昔之中種下的你的因果關係,你應該明白這個道理,這些東西是要你通過修行,好好努力修行,而不是說這個東西來麻煩佛陀師父要加持你怎麼樣怎麼樣,我認為這個是做一個佛弟子來說是不對的,作為佛弟子你明信因果,這些都是你的因果所造成的。

主持人:這個是應該要懂得的道理了。

戚居士:對了,而且你如果說每一個人來拜見佛陀師父的弟子們不遠萬里,這是成千上萬,成千上萬只是個比喻。如果佛陀師父每天都要接待,哪怕就聽你這麼一句你所謂的家庭事業的話,那佛陀師父根本沒辦法去接待更多的眾生,其實更多眾生是需要佛陀師父給他們傳法,讓他們好好修行了生脫死的,這是我覺得這是最重要的事情。

主持人:這個景象是我之前在這麼多期的訪問裡面,我沒有被描述過,所以我們沒有辦法想像。可是從戚居士您剛才一些細節方面就知道,因為你看到太多太多,然後也在分享的過程當中我也感受到很多就是那種心疼的感覺,但同時當然了在戚居士您的分享過程裡面,我們更加能感受到的就是南無羌佛真的是隨時隨地都在為眾生服務,他完全沒有在想自己,時刻都在關心眾生,當然也是處處彰顯祂佛陀的慈悲,所以南無羌佛的聖潔高超,利益眾生的行為也真的非常非常值得大家去效法跟學習,這個也算是在戚居士您口中說的這個是修行的一個非常重要的功課了。

戚居士:是。

主持人:那今天我們非常開心,也再次謝謝戚居士來到我們的節目當中分享了這個在我們之前聽到的一些非常不一樣的內容,那如果想知道更多的話,那我也希望大家能夠繼續留意我們的節目。如果我們的聽眾對於《藉心經說真諦》這部經書想獲取的話呢,那大家可以跟南加州聖跡寺聯絡,這裡也是世界佛教總部的所在的地址。

節錄自:佛弟子訪談(六十二):AM1300中文廣播電臺-專訪美國 戚朋直居士

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2025年5月6日 星期二

兔子贏了獅子,你贏了誰?

 兔子贏了獅子,你贏了誰?



在遙遠的森林裡,住著一隻威風凜凜的獅子。牠力大無窮,尖牙利爪,每天都要捕食動物為生。時間久了,動物們心生恐懼,卻無力反抗,於是懇求獅子,讓大家按照順序,輪流送命,以免每天惶恐不安。獅子聽了,大笑著答應,認為這樣不費力,又能維持自己的王者威嚴。


一天,輪到一隻小兔子。這隻兔子雖然弱小,卻聰明過人。牠不願像其他動物一樣乖乖赴死,於是慢吞吞地出發,一邊走,一邊尋找可以扭轉局勢的方法。途中,牠來到一口深井邊,看到清澈的井水映照出自己的身影,靈機一動,想出了一個計謀。


當兔子終於抵達獸王面前,獅子勃然大怒:「你為什麼這麼晚才來?信不信我現在就把你撕碎!」


兔子連忙裝出驚恐的樣子,顫抖地說:「大王,請您息怒!不是我故意遲到,而是……剛才在路上,我遇到了一頭長得和您一模一樣的猛獸,牠說自己才是真正的森林之王,不僅攔住我,還說要取代您!」


獅子聽了,怒不可遏:「什麼?竟然有膽大包天的傢伙敢挑戰我?快帶我去!」


兔子帶著獅子來到深井邊,指著井水說:「大王,您看,那個猛獸就在裡面!」


獅子探頭一看,果然看到一隻強壯的獅子,目光銳利,鬃毛張揚,彷彿在挑釁自己。牠張開血盆大口,發出震耳欲聾的怒吼,沒想到井裡的獅子也同時張嘴怒吼,氣勢毫不遜色。獅子更加憤怒,認定對方是一個強敵,於是奮力一躍,撲進井裡,結果沉入水中,再也沒有爬出來。


從此,森林恢復了平靜,動物們不再活在恐懼之中。小兔子靠著智慧,戰勝了力量最強的猛獸,拯救了大家。


《本生經》記錄了南無釋迦牟尼佛過去修行時的故事,讓我們學到很多義理,想想,當我們憤怒、忌妒、恐懼時,是否曾想過,那些讓我們情緒翻騰的敵人,可能並不存在?


我們所對抗的,往往不是別人,而是自己內心的幻影,是我們的執著、妄想、貪心,讓我們一次次跳入自己挖掘的深井。


南無第三世多杰羌佛說法《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》,法音裡列舉了50種我執魔的具體情形,深入揭示了修行人日常中如何因心被境所轉,產生執著與煩惱,落入“魔”的陷阱。


這五十條不是戒條,而是一面明鏡,讓我們看清自己的起心動念、細微煩惱的根源,從而學會在境界中觀照自己,轉煩惱為菩提。


這五十條將細微的起心動念,從對他人語言、行為、表情的反應,到對自我形象、身體、家庭、事業的執著,逐一指出,使行人能清楚反省,對治修正,遠離“我執魔”的束縛,走向解脫的正道。


完整內容可恭聞第三世多杰羌佛親說法音:

《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》

誠摯邀請大家恭聞完整法音,真實受用佛法智慧,爭取今生解脫成就。


佛弟子  絳秋倫珠

2025/5/6


兔子贏了獅子,你贏了誰?


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第三世多杰羌佛辦公室

第三世多杰羌佛文化藝術館

H.H. DORJE CHANG BUDDHA III CULTURAL AND ART MUSEUM

世界佛教總部

聖蹟寺



Respectfully Honoring the Holy Birthday of His Holiness Dorje Chang Buddha III

 

H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural & Art Museum, Los Angeles, CA

Respectfully Honoring the Holy Birthday of
His Holiness Dorje Chang Buddha III


1. Respectfully listening to the audio recording of a special Dharma that has not been previously released

Title of the Dharma:
What is Buddha Dharma? (Part A: 57'39" & Part B: 23'44")

The audio recording of this Dharma is in Chinese. Copies of preliminary English translation will be provided when listening to the Dharma. Please indicate during registration that you will need a copy.

Sessions:
  • Session 1: 2025-05-31 (Sat) 4PM PST (Check in begins at 3:15 PM)
  • Session 2: 2025-06-01 (Sun) 10AM PST (Check in begins at 9:15 AM)
  • Session 3: 2025-06-01 (Sun) 4PM PST (Check in begins at 3:15 PM)
  • Session 4: 2025-06-02 (Mon) 4PM PST (Check in begins at 3:15 PM)
Location:
H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum
170 E School Street, Covina, CA 91723

Registration:
Individual registration
Group registration

Email: membership@hhdcb3cam.org
Phone: (626) 343-9186

Note: Due to venue restrictions, if the session you register for is full, you will be notified to select an alternate session. Please be sure to check your email for confirmed session date and time. Please print the confirmation email and bring it with you as entry pass.

2. Life Release Event to Benefit Living Beings

Time: 2025-06-02 (Mon) 10 AM
Location: 13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292
Registration: Please click here to register
Please deadline: 2025-05-30
Email: 2025@hhdcb3cam.org
Phone: (626) 343-9186

H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum
170 E School Street, Covina, CA 91723
www.hhdcb3cam.org
Tel: 626-343-9185 | 626-343-9186 | 626-281-6378
info@hhdcb3cam.org

第三世多杰羌佛文化藝術館 恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕 活動通知

 

H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural & Art Museum, Los Angeles, CA

第三世多杰羌佛文化藝術館

恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕


一、恭聞未公開的特殊法音:

1. 什麼是佛法之一(57’39”

2. 什麼是佛法之二(23’44”)

日期及時間:
第一場:2025年5月31日(星期六) 下午4:00 (3:15入場)
第二場:2025年6月01日(星期日) 上午10:00 (9:15入場)
第三場:2025年6月01日(星期日) 下午4:00 (3:15入場)
第四場:2025年6月02日(星期一) 下午4:00 (3:15入場)

地點:第三世多杰羌佛文化藝術館
170 E. School St., Covina, CA 91723

報名方式:
個人聞法報名
團體聞法報名
電子郵箱:membership@hhdcb3cam.org
電話:(626) 343-9186
註:因場地限制,如某一場的人數超標,工作人員會和您聯絡改安排另場聞法時段,請見諒。每一場都有提供英文翻譯,需要者報名時請註明以便安排。請在報名完成後,查看您的郵箱,確認聞法日期和時間。確認郵件需打印並帶至聞法現場作為入場憑證。

二、利益大眾放生活動

時間:2025年6月2日 星期一 上午10:00
地點:13759 Fiji Way, Marina Del Rey, CA 90292
報名方式:點擊此處鏈接報名
報名截止日期:2025年5月30日
電子郵箱:2025@hhdcb3cam.org
電話:(626) 343-9186
第三世多杰羌佛文化藝術館
170 E School Street, Covina, CA 91723
www.hhdcb3cam.org
電話:626-343-9185 | 626-343-9186 | 626-281-6378
info@hhdcb3cam.org

2025年5月3日 星期六

修行,是做給自己看

 



近來在社群平台上,常見許多人分享自己前往寺廟禮佛、持咒誦經的照片,配上一段虔誠的文字與滿滿的讚嘆。畫面莊嚴,文字恭敬,然而,我心中總會浮現一個聲音:「這些修行,是做給誰看的?」


我並不是想批評這些行為的是非對錯。只是,有時我們太習慣讓生活被看見,久而久之,連信仰也像成了一場表演。在香煙繚繞中,是否真有一顆清明的心?在合掌跪拜間,是否也藏著一絲希望被看見、被認可的心念?


其實,修行,不在照片裡,不在語錄上,也不在他人的稱讚中,而是在日常生活中,能否依教奉行;在起心動念裡,能否讓心安住,觀照那深藏的欲望與執著,並願意去調整、修正、放下。


我也曾問自己:「我到底在修什麼?」有一段時間,我很努力、很認真,只為了讓自己看起來像個「有修行的人」。直到我恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音,才猛然醒悟:「修學佛法一定要記住要領,把該修的、該做的,晝夜恆時牢牢抓住;不該做的,就別執著不放,否則會把最該修的主行給忘了。不能一法專精,就無法深入聖境,更無從了生脫死。」


那之後,我開始練習靜默。不再急著與人分享「我學了什麼法門」,而是每天早上靜靜修完功課,警醒自己:要把自己管好,不評他人是非。因為生死事大,無常迅速,沒有多餘時間去糾纏瑣事。入夜前,我反省自己:今天是否說了不該說的話?是否動了貪念?有沒有起了瞋心?今天對待佛法是否恭敬?修行是否精進?是否真正慈悲待人?


這樣的修行,看起來平淡無奇,彷彿什麼也沒發生,但心,真的不一樣了。正如春草悄然冒芽,不張揚、不作聲,卻在無聲中悄悄生長。


我們總以為修行是一件宏大的事,得上山、拜佛、誦無量經文才算有修。其實不然。有時候,少說一句批評、多做一件利益眾生的善行,能誠實面對自己的錯誤並願意改變,這些,都是修行的開始。


如果你也曾像我一樣,懷疑過自己的修行動機,或覺得自己做得不夠好,那也無妨。因為我們只是誠實地走在路上,不為他人喝采,只為了心中那片,愈來愈清明的湖水。


願我們的修行,不在於讓別人看見,而在於,讓自己看清楚。



佛弟子 正心 合十


《修行,是做給自己看》


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2025年5月1日 星期四

Dharma Assembly Respectfully Honoring the Holy Birthday of Namo Dorje Chang Buddha III

 Dharma Assembly Respectfully Honoring the Holy Birthday of Namo Dorje Chang Buddha III



 In honor of the upcoming Holy Birthday of Namo Dorje Chang Buddha III, the World Buddhism Association Headquarters, Holy Miracles Temple, Hua Zang Si, Benevolence Temple, and the Sanger Mission will jointly organize the Dharma Assembly Respectfully Honoring the Holy Birthday of Namo Dorje Chang Buddha III on May 30 and 31, 2025 at 10AM, in the Glendale Civic Auditorium.


     Having descended to the sahā world, Namo Dorje Chang Buddha III left behind incisive and complete Sutras and audio recordings of expounded Dharmas for living beings. They are the fundamental guides for all Buddhists to attain liberation!        


     Three volumes of the Namo Dorje Chang Buddha III Complete Sutra Collection were published last year: Volume IV: Fundamental Dharma Expounded in the East; Volume V: Dharma Expounded During a Trip to Taiwan; and Volume VI: Dharma Expounded During a Trip to the United States. Buddhist disciples across the world have benefited tremendously from studying these Sutras.


     In 2025, five more volumes will be published: Volume VII: Namo Dorje Chang Buddha III Secretly Recorded Various Disciples’ Reports on Their Dharma Practices; Volume VIII: Namo Dorje Chang Buddha III Expounds Dharma on How to Discern Evil Monastics; Volume IX: Namo Dorje Chang Buddha III Expounds Dharma in Response to Questions Raised by Disciples; Volume X: Namo Dorje Chang Buddha III Expounds Dharma in the United States; Volume XI: Holy Views. These volumes will be available for respectful purchase at the venue.


     The Dharma Assembly will include chanting Sutras, making reverential offerings to the Buddha. We pray that all living beings have the opportunity to learn the True Dharma expounded by Namo Dorje Chang Buddha III and quickly attain liberation! We pray for peace on earth, prosperity for all countries, and safety and happiness for all living beings! All are welcome to participate and to share the Dharma joy!


Date and Time:

May 30, 2025 (Fri) 10:00 am to 1:00pm

May 31, 2025 (Sat) 10:00 am to 1:00pm

Tel: (626) 797-1590

Venue: Glendale Civic Auditorium

            1401 N. Verdugo Rd., Glendale, CA 91208


(please fill out the form)


**Large groups may request an excel registration form by emailing holymiraclestemple@gmail.com


https://www.wbahq.org/events/53025/


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2025年3月20日 星期四

為什麼地獄門中僧道多?

 



        前段時間,偶然在一位師姐的微信朋友圈,發現幾張她和幾位出家師非常莊嚴的合影照片,恰逢和師姐有事商討,順便談及此事,於是師姐簡單的和我聊了一下,她此去江西之行建立佛堂接觸到幾位出家人,有的出家修行十幾年了對如何修行?什麼是表面修行?什麼是徒勞行?很多都不懂,很是可憐,好在她們渴望學習正法,順緣接引了幾個出家人聞修正法,帶她們共修等有15天,我聽了之後,為這些出家人能學習到真正的如來正法而感到高興,但心中莫名的感到異樣的酸楚,扎心的痛,身擔出家人和剛來永存的富麗佛法。學,反由居士接引學習正法,我感到非常難過,無比的痛心,使我不由想起了一位一乘比丘,出家30年,隨師盲修瞎練許多年,不得法,身染重病,迫於無奈,回家養病,多年居家,戒律鬆弛,日漸墮落。不願與人當面交流,最後患上自閉症、憂鬱症。內心渴求“往生極樂”,可是沒有學到真佛法,一點辦法都沒有,最後,想在寺院掛單往生也就是在絕望中等死。



絕望等死蒙佛菩薩加持,他無意間與一位新出家比丘交流佛法。接受並學習了新出家比丘推薦的南無羌佛所說法《心經講義》,聞聽南無羌佛系列法音《無上殊勝法》《什麼叫修行》《學佛》等,聽到完全不同於他三十年所學到的「佛法」。才知道真金和爛銅的不同,真是天壤之別,才知道什麼才是真正的佛法,才真正找到了解脫成就的正道,一乘比丘的遭遇讓我深深體會到,這不僅僅是他一個人的問題,而反映的是大多數寺廟中普遍存在的問題,是寺廟中現實情況的真實寫照,我被深深的震撼了,著實嚇到了!



縱觀近百年來,包括噶陀寺在內的許多名寺大廟,有誰真正肉身化虹飛向佛土了?姓甚名誰?甚至著名的寺主、法王都一命嗚呼哀哉!殘酷的現狀是,藏密各派,如今可以說一個真正的虹光身成就者都找不出來了,連開頂插草,都變成普通人都會的,用堅硬的吉祥草插頭皮這類騙人的把戲了!因為真正的佛法,失傳了,大批的法都消失無蹤了。



其實出家修行遠離世俗的雜染,只要學到真正的佛法,嚴守戒律,如法修行,很容易成就!但為什麼許多出家人,出了家不但沒有成就,還有句名言叫做“地獄門中僧道多”,這句話似乎成了口頭禪,並沒有引起人們從內心深處的迴光返照!面對這殘酷的現狀,像一乘比丘想在絕望中等死的出家人,難道會少嗎?對出家人來說捨棄凡塵,剃去青絲,窮其一生修行,到最後落得絕望等死,這是何其悲哀和殘忍啊! ,這到底是什麼原因呢?



據佛史有記載:釋迦牟尼佛滅度時,波旬魔王曾得到世尊的允許,在佛陀涅盤報化後,他的魔子魔孫可以剃度出家進入僧團,學佛陀的教法,佛陀滅度後,波旬魔王藉此正當機會讓他還經尊子魔孫,轉世成為許多佛世宗派人物,甚至是世界宗主教的教謟經教誨,詔書尊經教士教書。 、佛法,背道而馳,篡改佛法、亂編咒語的地步。很多人上了妖魔的當,迷信所謂的佛教大人物,以為是跟聖者學,其實早已落入魔子魔孫充當的假聖之手,還不知道?他們學習的經咒,課誦等表面看起來是佛教正統,實質是正邪混雜的毒法惡咒,不是真正的佛法了,這些假聖們只會說空洞的假佛法,卻沒有道量,著邪書,立邪說,傳播假法,讓佛弟子們在不知不覺中,上當受功,一生不但無騙,反積業修行。造下地獄之罪,不得成就!其心之歹毒!令人汗顏!



廟子上的出家人幾乎每天都會誦《楞嚴咒》吧,可是現在世界上,只是廟宇、佛會等等已經出現了一百多種不同的《楞嚴咒》,從一百多句到五六百句的都有,可釋迦牟尼佛所說的《楞嚴咒》只有一種,沒有第二種,為什麼會出現這麼多種?這裡面一定暗藏著巨大的玄機。也許會有出家人說,我都念了一輩子了,難道還會有錯?那麼,我就試舉課誦本裡面一個例子,也許馬上就會點醒你了,課誦本里有說比如:“世間所有我盡見”,這句話難道我們的出家人就沒有在腦子裡打過問號嗎?想想我們凡夫能盡見什麼呢?猶如“井底之蛙”,“如犀一角”,只見方寸,只有佛才能盡見所有!既然凡夫不能盡見所有,難道我們出家人不是每天公開在大殿上說假話,未證言證,造地獄之罪嗎?這就是妖魔的伎倆,讓許多出家人不知不覺中了他們的圈套,墮入沉淪,沒有學到真正的佛法,學了被魔子魔孫篡改成正邪相混的假東西,這就是近些年全世界的寺廟,很少有聽說成就者,這才是“地獄門中僧道多” 的真正原因!



那我們要如何去鑑別這些混進僧團的妖邪之人呢?其實從一些表相中不難看出,表面上他們名聲地位高,卻沒有實際的道行,凡夫虛弱體質只會講空洞的假佛法,騙大眾的供養才是真正的目的。



列舉幾點就很容易嗅到妖邪的氣味辯出真假:



第一, 如何辨識巨聖德:就要看是否真實具有顯密圓通,五明高度圓滿,或具有聖體質、聖體力。



真正的佛法是要見真鋼的,不是空洞的理論。猶如南無羌佛說法圓融無礙,光說法法音就有兩千多盤;五明達到圓滿的高峰,其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法寶典的寶書中,已列舉了三十大類,一條一條的清清楚的擺在那裡,在這裡就不一一贅述了。再看看南无第三世多杰羌佛渡生方面的成就,因海老和尚修南無第三世多杰羌佛傳的法,圓寂後法體神變成金剛不壞身,南無第三世多杰羌佛的弟子普觀老和尚,猶如六祖慧能大師一般,證到了肉身不壞金剛舍利身。祿東贊上尊修南無第三世多杰羌佛傳的法證到生死自由,在提前預告的時間,寫下拜別文,墨跡未乾灑脫圓寂,說走就走;修南無第三世多杰羌佛傳的法往生淨土、肉身不壞、化虹手成就等等的弟子太多了。


再從聖體質、聖體力看,南無羌佛單手拿437.2磅的金剛杵懸空13.47秒, 『拿杵上座』上超59段,這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的,曾有居士在報紙上公開懸獎兩千萬美金,聲明世界上若有任何人能打破南無第三世多杰羌佛創下的『拿杵上座』上超59段的紀錄,就能拿走這筆巨額獎金!到今天為止,無人能有資格領取此獎金!這些不就是佛陀覺量的真實展現嗎?其實佛陀的覺量哪裡只是這些,簡直是說之不完道之不盡的。



如果有人誹謗或否定南無第三世多杰羌佛,或者說自己才是巨聖德,很簡單你就請他拿出實際的證量一條一條的擺出來吧!拿不出來就是凡夫軀殼,妖孽本質。其實這些毀謗和否定南無羌佛的人不難看出,就是怕佛弟子們遠離他們,跟隨南無第三世多傑羌佛學習佛法,影響他們騙取錢財,還有的騙色,這才是他們的真實用意魔的本質,至於佛弟子們成不成就解不解脫,這根本不是他們關心的。



第二、識別身分地位較高的佛教著名大人物,是邪是正,是凡是聖,



是很容易的,請他出面主持德感籤(勝義「金瓶製籤」),因德感籤這部法,只有佛陀和等妙覺菩薩的德品,才能感召佛陀和大菩薩們親來大殿感召修成,認可製籤,沒有這個德品,他就修不成德感十二支籤。真假輕輕就鑑別出來了!



第三、辨識一個普通的聖者聖僧,如果是男性為師者,就要看他是否具有“實證聖體”, 只要用『拿杵上座』,輕輕就能看出是聖是凡。 就是世界大力士,也只能『拿杵上座』上超十段,只要是『拿杵上座』上超12段就已經步入初級具聖體質聖體力的聖德了,猶如開初教尊『拿杵上座』上超二十二段,已登錄中級聖德門樑,若能上超神三十段,即是大聖訶薩了。 凡夫魔子魔孫們完全不會有聖體質及超凡聖力的。



第四、辨識正知正見的常規高僧大德,卻很難鑑別是真是假,因為他們還沒有進入聖德域界,就只能看他們所傳的法是勝義的法還是世俗的法了,要看他的傳承,接受的是聖德、大聖德、還是巨聖德傳的。再看這位上師的言行在日常中是否正知正見,是否大悲為人、長德風範,這就必須認真細緻的應證真假了。只要所傳的是勝義的修行、修法、經教,佛弟子們按佛陀教誡而修就能成就!



   真正的佛法是非常珍貴,百千萬劫,難遇難。也有魔子魔孫沒有改過的,如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》,請注意有些經、法未經勝義擇決,只有佛陀、等妙覺菩薩才能決定正偏。



只有真正的佛法,才是讓我們真正走向解脫成就的法寶,我們身在佛門的出家人應該如醍醐灌頂,也該醒悟了!末法時期真正的佛法很難找到了,南無羌佛大悲無量住世於娑婆,已將原汁原味真正的佛法展現在我們面前,難道不是哪裡有能讓我們成就解脫的佛法,我們就該到哪裡嗎?今生能有殊勝的因緣出家修行,千萬不要再上魔的當了,不要再學習被妖魔篡改過的假東西了,我們要認真恭聞南無羌佛親說的法音和恭學南無羌佛親說的,如《什麼叫修行》、《解脫大手印》、《藉心經說真諦》、《了義經》、《學佛》等佛書,並深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。不要落入128條邪惡見和錯誤知見,今生才有望得到解脫成就,其實想成就還是墮落?選擇權就在自己的手中!




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為什麼地獄門中僧道多?




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