前段時間，偶然在一位師姐的微信朋友圈，發現幾張她和幾位出家師非常莊嚴的合影照片，恰逢和師姐有事商討，順便談及此事，於是師姐簡單的和我聊了一下，她此去江西之行建立佛堂接觸到幾位出家人，有的出家修行十幾年了對如何修行？什麼是表面修行？什麼是徒勞行？很多都不懂，很是可憐，好在她們渴望學習正法，順緣接引了幾個出家人聞修正法，帶她們共修等有15天，我聽了之後，為這些出家人能學習到真正的如來正法而感到高興，但心中莫名的感到異樣的酸楚，扎心的痛，身擔出家人和剛來永存的富麗佛法。學，反由居士接引學習正法，我感到非常難過，無比的痛心，使我不由想起了一位一乘比丘，出家30年，隨師盲修瞎練許多年，不得法，身染重病，迫於無奈，回家養病，多年居家，戒律鬆弛，日漸墮落。不願與人當面交流，最後患上自閉症、憂鬱症。內心渴求“往生極樂”，可是沒有學到真佛法，一點辦法都沒有，最後，想在寺院掛單往生也就是在絕望中等死。
絕望等死蒙佛菩薩加持，他無意間與一位新出家比丘交流佛法。接受並學習了新出家比丘推薦的南無羌佛所說法《心經講義》，聞聽南無羌佛系列法音《無上殊勝法》《什麼叫修行》《學佛》等，聽到完全不同於他三十年所學到的「佛法」。才知道真金和爛銅的不同，真是天壤之別，才知道什麼才是真正的佛法，才真正找到了解脫成就的正道，一乘比丘的遭遇讓我深深體會到，這不僅僅是他一個人的問題，而反映的是大多數寺廟中普遍存在的問題，是寺廟中現實情況的真實寫照，我被深深的震撼了，著實嚇到了！
縱觀近百年來，包括噶陀寺在內的許多名寺大廟，有誰真正肉身化虹飛向佛土了？姓甚名誰？甚至著名的寺主、法王都一命嗚呼哀哉！殘酷的現狀是，藏密各派，如今可以說一個真正的虹光身成就者都找不出來了，連開頂插草，都變成普通人都會的，用堅硬的吉祥草插頭皮這類騙人的把戲了！因為真正的佛法，失傳了，大批的法都消失無蹤了。
其實出家修行遠離世俗的雜染，只要學到真正的佛法，嚴守戒律，如法修行，很容易成就！但為什麼許多出家人，出了家不但沒有成就，還有句名言叫做“地獄門中僧道多”，這句話似乎成了口頭禪，並沒有引起人們從內心深處的迴光返照！面對這殘酷的現狀，像一乘比丘想在絕望中等死的出家人，難道會少嗎？對出家人來說捨棄凡塵，剃去青絲，窮其一生修行，到最後落得絕望等死，這是何其悲哀和殘忍啊！ ，這到底是什麼原因呢？
據佛史有記載：釋迦牟尼佛滅度時，波旬魔王曾得到世尊的允許，在佛陀涅盤報化後，他的魔子魔孫可以剃度出家進入僧團，學佛陀的教法，佛陀滅度後，波旬魔王藉此正當機會讓他還經尊子魔孫，轉世成為許多佛世宗派人物，甚至是世界宗主教的教謟經教誨，詔書尊經教士教書。 、佛法，背道而馳，篡改佛法、亂編咒語的地步。很多人上了妖魔的當，迷信所謂的佛教大人物，以為是跟聖者學，其實早已落入魔子魔孫充當的假聖之手，還不知道？他們學習的經咒，課誦等表面看起來是佛教正統，實質是正邪混雜的毒法惡咒，不是真正的佛法了，這些假聖們只會說空洞的假佛法，卻沒有道量，著邪書，立邪說，傳播假法，讓佛弟子們在不知不覺中，上當受功，一生不但無騙，反積業修行。造下地獄之罪，不得成就！其心之歹毒！令人汗顏！
廟子上的出家人幾乎每天都會誦《楞嚴咒》吧，可是現在世界上，只是廟宇、佛會等等已經出現了一百多種不同的《楞嚴咒》，從一百多句到五六百句的都有，可釋迦牟尼佛所說的《楞嚴咒》只有一種，沒有第二種，為什麼會出現這麼多種？這裡面一定暗藏著巨大的玄機。也許會有出家人說，我都念了一輩子了，難道還會有錯？那麼，我就試舉課誦本裡面一個例子，也許馬上就會點醒你了，課誦本里有說比如：“世間所有我盡見”，這句話難道我們的出家人就沒有在腦子裡打過問號嗎？想想我們凡夫能盡見什麼呢？猶如“井底之蛙”，“如犀一角”，只見方寸，只有佛才能盡見所有！既然凡夫不能盡見所有，難道我們出家人不是每天公開在大殿上說假話，未證言證，造地獄之罪嗎？這就是妖魔的伎倆，讓許多出家人不知不覺中了他們的圈套，墮入沉淪，沒有學到真正的佛法，學了被魔子魔孫篡改成正邪相混的假東西，這就是近些年全世界的寺廟，很少有聽說成就者，這才是“地獄門中僧道多” 的真正原因！
那我們要如何去鑑別這些混進僧團的妖邪之人呢？其實從一些表相中不難看出，表面上他們名聲地位高，卻沒有實際的道行，凡夫虛弱體質只會講空洞的假佛法，騙大眾的供養才是真正的目的。
列舉幾點就很容易嗅到妖邪的氣味辯出真假：
第一， 如何辨識巨聖德：就要看是否真實具有顯密圓通，五明高度圓滿，或具有聖體質、聖體力。
真正的佛法是要見真鋼的，不是空洞的理論。猶如南無羌佛說法圓融無礙，光說法法音就有兩千多盤；五明達到圓滿的高峰，其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法寶典的寶書中，已列舉了三十大類，一條一條的清清楚的擺在那裡，在這裡就不一一贅述了。再看看南无第三世多杰羌佛渡生方面的成就，因海老和尚修南無第三世多杰羌佛傳的法，圓寂後法體神變成金剛不壞身，南無第三世多杰羌佛的弟子普觀老和尚，猶如六祖慧能大師一般，證到了肉身不壞金剛舍利身。祿東贊上尊修南無第三世多杰羌佛傳的法證到生死自由，在提前預告的時間，寫下拜別文，墨跡未乾灑脫圓寂，說走就走；修南無第三世多杰羌佛傳的法往生淨土、肉身不壞、化虹手成就等等的弟子太多了。
再從聖體質、聖體力看，南無羌佛單手拿437.2磅的金剛杵懸空13.47秒， 『拿杵上座』上超59段，這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的，曾有居士在報紙上公開懸獎兩千萬美金，聲明世界上若有任何人能打破南無第三世多杰羌佛創下的『拿杵上座』上超59段的紀錄，就能拿走這筆巨額獎金！到今天為止，無人能有資格領取此獎金！這些不就是佛陀覺量的真實展現嗎？其實佛陀的覺量哪裡只是這些，簡直是說之不完道之不盡的。
如果有人誹謗或否定南無第三世多杰羌佛，或者說自己才是巨聖德，很簡單你就請他拿出實際的證量一條一條的擺出來吧！拿不出來就是凡夫軀殼，妖孽本質。其實這些毀謗和否定南無羌佛的人不難看出，就是怕佛弟子們遠離他們，跟隨南無第三世多傑羌佛學習佛法，影響他們騙取錢財，還有的騙色，這才是他們的真實用意魔的本質，至於佛弟子們成不成就解不解脫，這根本不是他們關心的。
第二、識別身分地位較高的佛教著名大人物，是邪是正，是凡是聖，
是很容易的，請他出面主持德感籤（勝義「金瓶製籤」），因德感籤這部法，只有佛陀和等妙覺菩薩的德品，才能感召佛陀和大菩薩們親來大殿感召修成，認可製籤，沒有這個德品，他就修不成德感十二支籤。真假輕輕就鑑別出來了！
第三、辨識一個普通的聖者聖僧，如果是男性為師者，就要看他是否具有“實證聖體”， 只要用『拿杵上座』，輕輕就能看出是聖是凡。 就是世界大力士，也只能『拿杵上座』上超十段，只要是『拿杵上座』上超12段就已經步入初級具聖體質聖體力的聖德了，猶如開初教尊『拿杵上座』上超二十二段，已登錄中級聖德門樑，若能上超神三十段，即是大聖訶薩了。 凡夫魔子魔孫們完全不會有聖體質及超凡聖力的。
第四、辨識正知正見的常規高僧大德，卻很難鑑別是真是假，因為他們還沒有進入聖德域界，就只能看他們所傳的法是勝義的法還是世俗的法了，要看他的傳承，接受的是聖德、大聖德、還是巨聖德傳的。再看這位上師的言行在日常中是否正知正見，是否大悲為人、長德風範，這就必須認真細緻的應證真假了。只要所傳的是勝義的修行、修法、經教，佛弟子們按佛陀教誡而修就能成就！
真正的佛法是非常珍貴，百千萬劫，難遇難。也有魔子魔孫沒有改過的，如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》，請注意有些經、法未經勝義擇決，只有佛陀、等妙覺菩薩才能決定正偏。
只有真正的佛法，才是讓我們真正走向解脫成就的法寶，我們身在佛門的出家人應該如醍醐灌頂，也該醒悟了！末法時期真正的佛法很難找到了，南無羌佛大悲無量住世於娑婆，已將原汁原味真正的佛法展現在我們面前，難道不是哪裡有能讓我們成就解脫的佛法，我們就該到哪裡嗎？今生能有殊勝的因緣出家修行，千萬不要再上魔的當了，不要再學習被妖魔篡改過的假東西了，我們要認真恭聞南無羌佛親說的法音和恭學南無羌佛親說的，如《什麼叫修行》、《解脫大手印》、《藉心經說真諦》、《了義經》、《學佛》等佛書，並深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。不要落入128條邪惡見和錯誤知見，今生才有望得到解脫成就，其實想成就還是墮落？選擇權就在自己的手中！
寫稿/前行
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