在教典中有這樣的說法：『一切經中《般若經》最大。』因為《般若經》是徹底說透了宇宙人生，即萬物的真諦、我與萬物的本來面目。萬物的真諦是什麼？就是所有一切有情、無情、一切物體的本來面目，看得到和看不到的，到底是什麼？是它們的本來面目。我這兒面前的這支鋼筆，我就以這個鋼筆來舉個例給大家聽。它是不是鋼筆？它本身不是鋼筆，它外表做的形體，是因緣聚合成了鋼筆，因緣離散就沒有鋼筆了。那是啥東西呢？就當體而論，它是塑料嘛、鐵嘛、鍍鋅嘛，以及水嘛、顏料嘛，無非就是這幾樣東西，它本體不是鋼筆，你只要花上十秒鐘，它就不是鋼筆了，拿一個石頭來劈哩啪啦把它打爛，然後揀一個渣問你這是啥東西，你馬上就會說：「嗯，這是個什麼渣，或者是塑料，或者是鐵。」其實塑料、鐵也非實有，也非本體。所以我們要找它的本來面目啊，就是說它本身不是鋼筆，我們人也本身不是我們人，每個萬物也本身不是它們自己，而有一個它們真實的、不生不滅的它們的本身，般若就專門幫你們挖這個東西，這個本體挖到就能了脫生死，就不生不滅，所以這個《般若經》啊是闡述人生、宇宙、萬物之本來面目，這本來面目是沒有生死的。所以《般若經》最大，《般若經》稱為無上。
完整法義詳見《藉心經說真諦》P42
引用：佛法正見
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