世相就是世間上的一切，有生有滅有變化的事物，包括超越事物的精神靈知心識部份，乃至於有色和沒有色的一切無常類，有變化的所有一切。世相又稱有為法，有為法都是有生有滅，所以世相都具成住壞空的，也就是說有存在，有現實安住，有壞滅，有滅後之空無。凡是所有的一切世相，都屬於眼耳鼻舌身意六根對色聲香味觸法六塵生髮的境，所以塵又稱為塵境。世相是由六根執著六塵假有幻化出來的幻有所存在，對境的假有現象，六塵是牽制六根的外主子，也就是說六塵緊緊牽住六根不放，六根相對也緊緊抓住六塵不離開。如果你們的六根無執染六塵時，空性本然不動當體即性，這性就是法身，如果六根不抓住六塵時，六塵就成了幻化無用的了，這時當下就是我的法身了。
在法身現前的時候，六塵也就空了，空不是說什麼也沒有，而是無執我，也就是說，於不執著而不取空也不落有，這當下根塵都是一體無礙的。由此深入證悟讓我們明白，色即是空，空即是色，色受想行識五蘊皆空，不是離開色去取空，也不是離空去取色，於蘊空際當體便是佛性真如（法身）。空性與世相的關係，對悟道者而言是一體無分的，而對沒有悟道的凡情眾生而言，則是兩個不同的現象概念。
完整法義詳見《藉心經說真諦》P30-31
引用：佛法正見
什麼叫做世相呢？
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