相信大家只要到各地的寺廟，都會聽到要善信們多種褔田等相關的話語，不管是佛教寺廟又或者是外道的寺廟，大家常常都會聽到，捐點香油錢、點個長明燈乃至於鋪橋造路、捐棺木等等...。幫自己種褔田祈求來生能得善報做個富家翁，但大家如果靜下心來好好地思考，這樣是真正的種褔田嗎？
「善有善報、惡有惡報、因果不昧」，這是肯定的，絕對不會錯謬。但是這是我們學佛修行人真正要追求的褔報嗎？我們追求的褔田是在世間法上的不斷輪迴根子的褔報嗎？
我覺得不是，真正的種褔田是讓我們脫離了六道輪迴之苦，往生佛國淨土的大褔報！佛土世界太多了，比如南無藥師琉璃光如來的東方淨琉璃世界，南無阿彌陀佛的西方極樂世界，多麼地快樂呀！
只有快樂沒有痛苦、思什麼得什麼，這麼美好的地方，世間哪裡有辦法能思什麼得什麼呀！沒有工作就沒飯吃，去工作還要煩惱是否能達成工作目標，要煩惱的事情多的去了，人際關係、家庭是否和樂、身體上的病痛...太多太多了！
西方極樂世界多好，今天想吃西餐、中餐、和食或韓食隨你高興，要當大富翁就可以是個大富翁，思什麼得什麼，不小心犯錯了，觀世音菩薩馬上就示現在面前，溫柔的教導我們，讓我們快樂的修行直至成就，多美好呀！
這才是我心目中要種的大褔田，那麼我們要如何去種這塊褔田呢？那就是弘揚佛法，讓更多的眾生能夠聽聞佛法進而去學習如來正法直至解脫、自覺而覺他。
而我們要成就依靠的就是功德，當然修法和修行是成就的基礎，但是功德的大小才是起到最大的作用，為什麼我會這樣認為呢？因為沒有了功德，我們就很難集聚褔資糧和慧資糧。試想一下，如果你生活困苦每天都為著下一餐而忙碌又或者沒有慧資糧相信了那些邪知邪見或是遇不上正法，那麼又如何能真正的專心一致的去修行去修法呢？而這些功德中以護法的功德最為殊勝的。為什麼護持真正的如來正法最為殊勝呢？這是因為現在是南無釋迦牟尼佛所說的末法時期，末法時期魔強法弱佛教正法多遭害，所以正法要留下來是非常困難的。
《法華經》云：「諸供養中，法供養最。」又，《維摩詰所說經》卷下〈法供養品第十三〉：「若善男子，善女人，受持讀誦供養是經者，即為供養去、來、今佛。……云何為法供養？……若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說顯示分明，守護法故，是名法之供養。又於諸法如說修行，……以法供養，於諸供養為上為最，第一無比。」
因此，由此可知護持正法是多麼的重要，功德有多大。我們常常從社會上發生的許多事件就可以知道，有許許多多的宗教詐騙集團，打著佛菩薩的名義去詐騙的壞人實在太多了！
那麼什麼是真正的如來正法呢？必須是符合釋迦世尊三藏教誡，符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌，符合四部瑜伽的正宗法義。
因此，恭聞或學習到真正的如來正法，能使我們開敷智慧、增長褔報、去除災難，進入菩提聖果，但如果我們沒有好好地去鑑別我們所依止學習的師長，而是以他的名氣、地位高低或弟子多寡而判定，這是非常錯誤的，一位邪師所說之法會讓你墮落沉淪、窮途潦倒、妻離子散、家破人亡直接的把你帶到地獄或三惡道中。
接下來就是要恭喜大家了，今生我們非常的有褔報遇上了古佛再來的南無第三世多杰羌佛，南無羌佛說了許多的法音，涵蓋了三藏十二部經典，用最精闢簡單的語言開示給大眾，讓大家都能輕松的深入法義。【第三世多杰羌佛經藏總集】、【藉心經說真諦】、【了義經】等等，讓佛弟子可以快速的理解2500年前釋迦牟尼佛所開示的經書真諦，達到頓超直入。
所以我認為只有把真正的如來正法宣揚出去，讓更多人能夠學習佛法，讓眾生遠離邪知邪見，從此種下了解脫的種子，這才是真正的種褔田。
行善積德當然也很重要，但是所感召的是天人褔德，天人不是不好，但天人在好一旦壽命一盡，還是要經歷輪迴之苦。不是我們要去追求的大褔報，只有在褔田中種下解脫輪迴的菩提道種，才是真正只有快樂沒有痛苦的大幸褔。
佛弟子 德吉白珍 合十
2024.7.6
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